2017年3月14日 星期二
續~畜道沈淪錄…13,14,15章…
續…畜道沈淪錄~13,14,15章…
13
觀音菩薩 降 100‧8‧13
第十三回
轉入蚊身說果因
詩曰:
最是可憐可恨人。天生篤實竟生嗔。
著書普勸痴迷輩。切要三思免怨頻。
聖示:俗云:「可憐之人必有可恨之處。」容或其之可恨,有所不得不爾;
然則若因此牽連無辜,則其罪業當不可恕,一旦累積到一定罪業,將
受閻君判入畜生道輪迴,以償罪業。可也,著書,賢生靈神出竅。
勇筆:弟子參叩菩薩蓮駕。
菩薩:賢生少禮,吾等出發。
勇筆:是。(隨侍身後出到堂外,卻見菩薩有加快腳步跡象。)您老今夜要
到遠處去找主角?
菩薩:賢生老是埋怨吾就近找目標,今日走遠點,不好嗎?
勇筆:您老言重了!弟子怎敢埋怨?只是順口一提罷了。咦!您老好像要去
大坑,不會往武廟去吧?今夜主題是什麼?
菩薩:往大坑去是沒錯,不過不用到武廟,就在前方山上,吾找隻蚊子讓賢
生談談。
勇筆:哈!您老愈找愈小,今夜連蚊子都找出了;不過這蚊子卻也太討人厭
了,叮那麼一下下癢個半死!咦!不對,蚊子到處有,幹嘛非要到大
坑?而且蚊子好像是殘靈,並且屬於四生中最低下,怎麼能調出其靈
?
菩薩:賢生這一大串下來,可真像連珠炮!就因為它是屬於濕生,所以數千
甚至數萬隻之殘靈才能合為一靈,故要到遠方尋找目標。好了,已到
此土地公廟,賢生看看那位有點木訥的年輕人就是,賢生找他談談,
吾要與福神喝杯茶去。
勇筆:(原來師生已來到大坑一座土地公廟,福神也正帶著一位年輕人向菩
薩行禮,而後二位仙佛逕自入廟,留下那年輕人。)這位小哥,你好
嗎?
年輕人:神仙您好,罪靈託福,尚稱安好。
勇筆:我不是神仙,是凡人,今夜隨著菩薩來著作善書勸化世人,我們藉土
地爺的石椅坐下來談談。
年輕人:不敢,您請坐,罪靈站著就行。
勇筆:(還真過癮,高人一等的滋味蠻不錯的。)隨你了,我可不奉陪。好
了,說說吧!為什麼會淪入那種讓人恨得牙癢癢的、恨不得一巴掌打
死數千隻的蚊子?
年輕人:冤枉!您明鑑,罪靈真的冤枉!閻君大老爺所判決主文,三世的罪
業;可是罪靈那三世都是篤實忠厚、讓人欺侮,怎會判入畜道輪迴
蚊子?
勇筆:照你這麼說,閻君大老爺審事不明、判決不公,好像冤枉你了。
年輕人:您明鑑,看罪靈這副模樣就是第三世,像惡徒嗎?罪靈真的很冤枉
!這一世是生在貧家,自幼就吃不飽、穿不暖,還要幫父母去做童
工,而且都是受到同年紀不論小或大的小孩欺侮,丟石頭、牛糞、
泥巴來羞辱我,我只能哭號著回家哭訴,父母還賞我一巴掌,認為
我不工作跑去玩才會受到欺侮,您說冤不冤?
勇筆:(邊搖頭嘴中滋滋有聲)看來還真是冤啊!那你不會投訴嗎?一殿閻
君判決不公,換個殿投訴,再不然投訴到酆都大帝那邊去,罪靈你總
不會如此笨吧!
年輕人:您說的沒錯,但酆都駁回。
勇筆:主因呢?
年輕人:駁回主因列名罪靈一生中有三次見死不救,但是那怎能怪罪靈呢?
一次在火堆旁玩,那些小孩欺侮玩出大火,我也是一個小孩,怎麼
救?一次是在水裡,他們聯合起來壓我吃水,我逃都來不及,怎麼
救?一次是發生車禍,我更無法救。
勇筆:嘿!說起來你還真是無法可施,可是閻王大老爺怎會出錯呢?(此時
耳際傳來陣陣細語,趕忙傾聽)嘿!你真是罪有應得!雖然你無法救
,但起因是你明知道你一過去他們就會欺侮你,你卻偏要過去;而起
火、落水,你雖然無法救,卻可找人來救。車禍更是你的錯,你伺機
報復,放了一塊香蕉皮,讓人滑倒而出車禍,這些都是你判入畜道的
主因之一。另外二世,你雖然也算篤實忠厚之人,但卻也因為飽受欺
凌積深怨恨之後,雖非直接害人、殺人,但卻借刀殺人,讓官府為你
出一口氣;並且為達目的還誇大其詞,使一般村民聚會報成亂黨,造
成死傷無辜,你還認為自己冤枉嗎?
年輕人:您知道我自小受人欺侮,我也是凡人,怎麼有那麼偉大的胸襟,以
德報怨?況且也無力救人,縱然累積三世罪業,罪靈罪有應得,那
些欺侮我的人就沒罪嗎?
勇筆:呃,好像你這罪靈說得還蠻有道理的,所以閻君大老爺判你轉為蚊子
去叮那些欠你的人,這樣公平嗎?
年輕人:對呀!這倒是,罪靈在世受他們欺侮,現在轉為蚊子叮他們叮個半
死,倒也是一報還一報。
勇筆:哈哈!你瞋怨心還蠻重的,菩薩啊!您把這憨小子送回去吧!
菩薩:呵呵!賢生還蠻順利的,把這小子問完了,好吧,你回去吧!(話落
拂袖,那年輕人旋即不見)好了,回去吧!
勇筆:是。(回程中)菩薩啊!好像有點不對,那蚊子所叮的人難道都是在
世欺侮他的人嗎?
菩薩:呵呵!賢生想到了,當然不可能他所叮的人都是直接欺侮於他,但是
因果律中,有一個叫「間接承報」,吾在因果書中亦有闡述,賢生忘
了嗎?
勇筆:(恍然)這樣弟子就了解了。譬如說某甲被他叮,但是某甲與他並無
直接因果,可是甲與某乙卻有;而某乙與那蚊子就有直接因果,所以
間接轉報,了了三個人的因果,對嗎?
菩薩:呵呵!說對了,好了!已到貴堂,賢生靈神投體吧!
勇筆:弟子恭送您老蓮駕。
。。。。。。。
14
觀音菩薩 降 100‧8‧27
第十四回 欺人終了害自身
詩曰:
作惡多端有盡時。因緣牽擾卻長隨。
蒼黎戒慎期明悟。六道輪迴善惡持。
聖示:天律至正,冥律森嚴,故眾生行為盡在日夜監察司神之敘錄,奉勸眾
生切宜三思行事。可也,著書,賢生靈神出竅。
勇筆:弟子參叩菩薩蓮駕。
菩薩:賢生免禮,吾等出發。
勇筆:是。(隨侍身後步行出堂)您老篇前,卻是一番老生常談,叫弟子摸
不著著書主旨,您老可要提點弟子。
菩薩:賢生摸不著頭緒,正是頭緒。今夜吾等所要尋訪目標,可遠得很!所
以趕路吧!
勇筆:您老神通廣大,拉弟子一把,不就得了?
菩薩:正是,所以吾才要不讓賢生有廢話的機會,走了。
勇筆:(剎那間猶如離弦之箭,耳邊呼嘯風聲。)您老有這麼急嗎?咦!您
老帶弟子跨海,難不成出國了?(話猶未落)哈!弟子看到了,您老
往中國來,莫非要去普陀山?
菩薩:賢生倒真清閒,眼耳也還明快,是到中國來,不過,不是去普陀,還
要比它更深山僻壤一點,今夜找隻猴子去。
勇筆:嘿嘿!找猴子!您老非要跑這麼遠嗎?台灣也多的是。
菩薩:這猴子不一樣,否則吾難道又不知台灣找嗎?好了,已找到了,賢生
找他談談。
勇筆:(原來真來到深山曠野之中,只見好像是一間飲食店,看規模不差,
有特色,每張桌子都有個洞,旁邊擺著一副枷鎖的物件。)這餐廳開
在荒山野嶺,賣個鬼!您老有沒找錯?猴子呢?弟子沒看見。
菩薩:賢生往右邊那方向瞧瞧。
勇筆:(依示看去)您老說的可是廚房?啊!啊!弟子看到了,廚房旁好像
關著許多隻猴子,柵欄外站著一個五、六十歲的男子,傻不楞登的杵
在那兒。
菩薩:賢生去吧!我佛慈悲,出家人聽不來那血腥事,吾就在這兒等賢生。
勇筆:是。(滿腹狐疑的接近)這位老兄還好吧?哇,太誇張了吧!你起來
好說話!(原來那男子一聲不響的跪趴在地上嚎啕大哭,並且叩頭如
搗蒜。)
男子:這位大神您救救我!渡脫我這開腦蓋被挖腦漿吃食的慘痛!
勇筆:(打哆嗦)不會吧!你說這店是專賣猴腦的?想不到書上看的、耳朵
聽的卻真有這回事。
男子:您有所不知,現今許多人喜歡吃食這一道菜,還謂之皇室大補膳,所
以許多人慕名而來。
勇筆:不會吧!這裡政府允許如此不人道嗎?
男子:不允許,可是上有政策下有對策,買通基層芝麻官也就開張大吉,萬
無一失。
勇筆:說的也是,不過,可憐之人必有可恨之處;別的猴子為何可以享受被
飼養的生活?甚至某些東南亞國家還把猴子當神獸看,你一定做了許
多傷天害理的事,否則怎會被判入猴身還要遭挖猴腦吃食的慘刑?對
不起,問個題外話,那種酷刑真不敢想像!你要多久才不感覺痛;也
就是說要多久才會死?
男子:(又嚎啕大哭)您可真沒同情心,誰受的了!有的人也不會讓受害的
猴子馬上死去;您看那桌子,把猴子小腦袋用枷鎖固定,整個身子懸
空在桌下,然後腦蓋被切開,就在那兒蹬啊、踢啊,至少要被吃掉一
半才會死去,您說慘不慘?
勇筆:(噁…)您可真形容得詳細,在書上約略看到還沒有感覺,這一形容這
些人可真混蛋!難怪菩薩不過來。好吧!你不哭了,你還是把為何遭
判猴身之主文列出來,如果有勸化到世人,保證可以減刑。不過,不
要騙我,否則不但無功,並且有罪。
男子:您放心,任誰也想早脫此身酷刑,罪靈一定說清楚!閻王大老爺判決
主文中,我只有二世罪業,一世是個讀書人,卻考不到功名,所以有
些憤世嫉俗。有個機緣被人引介進入一個社團,我專門出點子動腦筋
,幫社團打出天下,所以這一世,害了三個人。第二世轉到一個富商
家,卻常遭到不良份子的勒索,我留學歸國,就仗著高學歷、家財豐
厚,所以就設計報復那些人;但卻因此習以為常,做善良人遭欺侮,
不如動動腦筋設計別人,樂趣多多。所以這一世,害了五個人;就這
樣判了八世猴身,只是大老爺判文明註,要遭挖腦之報,您老救救我
,才僅三世讓人受不了了!
勇筆:我是沒那麼大權力救你,但你今夜詳實列出罪狀,將要列入寶書勸世
,閻王爺一定會審斟而減刑,不要擔心,不信你問問菩薩。(原來此
時菩薩已來到近前。)
菩薩:勇筆賢生說的沒錯,過幾天你應劫了,回到閻君面前,一定會審酌減
刑,好了,去吧!賢生吾等也該回去了。
勇筆:是。(見那人倏忽不見,猴欄中多了一隻回神的猴子,師生回程中。
)菩薩啊!這吃猴腦的事還真不人道,那麼這些吃猴腦的沒罪嗎?
菩薩:呵呵!賢生以為呢?
勇筆:弟子認為應該是沒罪,那些吃他的人一定是在過去世就是他所害的人
。
菩薩:是有這種情形存在,但是一桌七、八個人,哪有這麼剛好遭他所害,
而因緣成熟在此際來吃他?所以有些是新造惡因,會形成另一件新的
惡孽因果。況且還有以德報怨,可以主動冰釋此因,而為自身積厚福
,奉勸眾生深思!好了,已到貴堂,賢生靈神投體吧!
勇筆:弟子恭送您老蓮駕。
。。。。。。。
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觀音菩薩 降 100‧9‧3
第十五回 濫行口願轉神豬
詩曰:
季布千金一諾誠。人無至信步難行。
蒼黎口願由心起。切要殷殷莫背更。
聖示:人無信不立!不論處事對人、對事,應有言行一致之誠信。古人季布
一介武夫,猶知誠信,一諾千金,今人多是讀書之人,當知誠信之可
貴;尤其切勿信口開河,庶免積累業債淪入畜道。可也,著書,賢生
靈神出竅。
勇筆:弟子參叩菩薩蓮駕。
菩薩:吾等出發著書。
勇筆:是。(隨侍菩薩身後)您老篇前開示易懂了知,不過今夜目標又是何
種畜道?
菩薩:今夜再帶領賢生找一種安逸不事勞動,並且可以有主人養得肥肥胖胖
。
勇筆:您老所說的這種動物可享福,跟牠的業因好像不很搭軋,是哪種動物
呢?
菩薩:賢生可看過每每大拜拜時,尤其是天公廟,廟庭中大神桌上有個口銜
橘子的動物?
勇筆:您老說的可是神豬?這種拜天公用的神豬,弟子好像聽過,但是弟子
依稀記得「豬」這篇好像有訪談了,您老特地再找神豬,可是有特別
用意?
菩薩:呵呵!賢生猜對了,緣於目下處於三期末法之中,各大宗教蓬勃發展
,弘法利生,因此,諸眾有情不論根器,大都有緣親近廟堂道場,因
此近世間產生一種不是大惡施禍於眾,卻是一種濫發口願,不知勵行
了愿,雖非惡徒,然則屬於不良示範。因此冥司將此罪業評定判入祭
拜天地所用之畜道,吾特將此列入書中以為警惕世之善眾。
勇筆:原來您老深具苦心,但弟子卻有疑惑,雖然善眾發願未行,對天地神
明不敬,但有到必要判入畜道嗎?
菩薩:問得好!無力了愿者當然未至判入畜道;會被判入畜道即是蓄意不行
,並且閻君還會非常嚴格謹慎,不但要有蓄意,並且還是濫發口願、
視為兒戲,心不誠、意不正,累積到罪業相當程度才會判入畜道。此
亦今夜吾著書主旨,賢生好好訪談面前這隻神豬吧!
勇筆:啊!(原來師生間一路談來,不知何時已來到一處豬圈,但此豬可享
受得很,不但沒有臭氣薰天,環境好像還蠻舒適,看牠吃的東西可不
是餿食,空氣中還有奶香味,此時一隻重約三、四百斤的龐然大物就
趴伏著,圈外站著一個五、六十歲的男子。)這位老兄,醒醒吧!牠
就是你,不要發呆了。面前是萬家生佛的觀音佛祖,現在我們正在著
書,我知道你不是惡徒,只是觀念有偏差,詳實將閻君大老爺的判決
主文列出,好做世人的借鏡以及警惕,那可是功德無量!
神豬:這位善生您好,小老兒知道面前是觀音佛祖,也知道自己是那頭豬,
只是有點不適應而已。多謝提點,小老兒一定詳細說分明。唉!閻王
爺在判決小老兒入畜道前,還佛心的教誨說:小老兒七世之中都知道
拜神禮佛,只是就是太沒誠心;想說神明是慈悲,所以就常常在神佛
之前求東求西,並且常常不自量的發下口願,要捐東捐西,只是十項
裡面沒有做到三項;其中還有求財、求健康、求婚姻,也有求解災厄
,當然很多都未了愿。當時我是想所求好像沒有如願,所以過了就忘
了,沒想到閻王爺可列得清清楚楚;我所求而發願,雖然有未盡全部
實現,但解災都有逢凶化吉,求財也都有提升財祿,並且其中特別註
明許多不必要的損失也因為我有在道場廟堂佈施護持,而化除減輕等
等,列載清楚,下方還有累計造此業端立願未行總計到達十世之惡業
同等標準,故判入三世為專門祭祀用之豬身。這一切都如實照說,佛
祖慈悲,救救罪靈,這才第一世而已,可真痛苦!明明已吃得很飽,
但主人家還強行餵食,好像整個肚子要撐爆了!您善生一定也經歷過
吃太飽的痛苦吧?
勇筆:嘿!你這位老兄,身在福中可別亂扯,別人要都要不到,判入畜道整
天就是吃也不用挨打,也不用工作,養到肥肥上千斤就去拜天公,還
有什麼好怨嘆?我可無法相助,不過,只有三世而已,這一世距離拜
天公還久,說不定書成勸世有所建功,閻君大老爺自有定奪,你就好
自為之了。
菩薩:勇筆賢生說的沒錯,好好回去懺悔。(話落即將牠送回)賢生吾等也
該回堂了。
勇筆:是。(見那人靈回豬身,馬上又咕嘟咕嘟的找東西吃了。)菩薩啊!
弟子想想,好像還是有點難以釋懷,雖說發願未行,總也無害於人,
為何要判入畜道?
菩薩;雖然他沒有蓄意害人,但他的行為一定會讓旁人看在眼裡,或多或少
會影響到他人的信仰、誠心,並且也會讓人潛伏種下一個不好的例子
,做為自己的藉口。賢生最後不是有聽到,閻君可是將他七世罪業比
照累積到十世的評定標準,才判三世神豬之身,與之前畜道判例可謂
天壤之差;此為吾奉勸天下善慧有情緣眾必要戒慎惕勵之苦心,好了
,已到貴堂,賢生靈神投體吧!
勇筆:弟子恭送您老蓮駕
。。。。。。。。。
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