兩姓祖先…

地藏王菩薩 降 104‧12‧5 釋疑－兩姓祖先 目下眾生，雖對慎終追遠、緬懷祖澤悉皆遵守此一優良美德之孝心，然則亦多眾生在宮廟辦事之請示中、或有通靈之人告知，不論是從何種管道得知， 頗多是受「兩姓祖靈」所干擾：有者家運不順、有者多生事端，或者多有病星苦難等等， 因而眾生不免疑惑：我盡尊長之孝心，為何祖靈會有干擾？實則未必是祖靈干擾，而是祖靈不安！ 以其不安，因而磁場產生劇烈波動，乃致影響此一厝宅內住居者多有不順。 既如是，或有曰：「那何如不祭拜祖靈神位，則可不受其擾？」非也！且謬誤甚大！ 在陽世人眼中，不拜祖先（當然教義之關，則另當別論），乃是不孝，不能敬奉先祖何啻不知飲水思源？ 再者，祖靈未得祭拜，則將不只影響、而是真正干擾，乃致祟弄！緣於未得香火之祀，則其之苦，眾生試想，親人對你不聞不問，其怨多深？當然亦適用於祖靈！ 或有曰：「我並不知有兩姓祖靈，所以『不教而誅謂之苛！』怎能遽來干擾？」 話也沒錯！所以初始不會有大干擾；一定有端倪足以使眾生可以追根究底、查清始末。 若屬已知有兩姓祖靈在厝奉祀，但又受影響干擾，則事出必有因！基本上可以分為三大類： 其一，往昔直系先祖有受外姓先靈之恩澤、或救命解圍、或情誼深切，而允祀在家中；更有得其財物、產業等等。 而事過境遷（有者已數代之久），且當時先祖未必告知有此事蹟；易言之，後代子孫未必盡知其事。 當在祭祀之時，多有厚此薄彼，因而引起外姓祖靈不安、不滿，以及直系祖靈對子孫不知感恩亦有不安與不滿！ 其二，有聯姻之請託。往昔之人三妻四妾比比皆是，有者妻妾之長輩仙逝而未得祀，乃迎來自家奉祀。 其三，是為陽人自身禮數不周之故。 舉凡上祀於祖先神位之中，不論知或不知其緣故，子孫祭拜理當兩姓皆請，不能置於輕忽失禮，否則即易引起兩姓祖靈之影響！ 總此而言，兩姓必有其緣，若不能善事，唯有將外姓祖靈奉安別處，始為周全！ 附註：眾生或曰：「祖先牌位尚未必全有依附靈魂，年代既久，應已轉世投胎；況且神主牌位僅僅依附覺魂而已，影響為何如此之大？」 眾生只知其一、不知其二。 祖靈依附後代子孫有一種殊例，即為「隔代依親」。 其意即為祖靈投胎再亡故後，若其家未祀，可以再回前身之後代子孫受祀，但僅止隔一代，不能隔二代以上。 另者，牌位是僅止「覺魂」是沒錯，但三魂一體，覺魂雖僅察感，但能量不足，卻可有感知，乃致「生魂」、「靈魂」亦同知！而覺魂雖未甚具能量，但示現影像等等，仍然游刃有餘！