續。心頭山遊記。。13,14,15

13 第十三回 萬變幻虛存一息 濟公活佛 降 102‧8‧24 詩曰： 荔月時中雨夜風。眾生百相始而終。 開言普勸心魔去。氣斷方知一切空。 聖示：哈哈！眾生云云底事，癡迷而執，說穿了一個「心」字而已！ ※ 我人一心可造萬象，但卻也可將人拖入無底淵藪！所以，善自省視「我心何在」？才能解開枷鎖。 哈哈！著書，賢生靈神出竅。 勇筆：弟子參叩您老蓮駕！您老詩詞中可有深意？弟子有些丈二金剛摸不著頭緒。 濟佛：走吧！走吧！老衲給賢生的課題，賢生可有答案了？ 勇筆：（隨侍老師身後，但卻有些欲言又止。）老師啊！答案是有了，但有些荒誕不稽，弟子不怎麼好說出口。 濟佛：（回身瞪眼）賢生可別說出一些不堪器官、不是從那兒出來。 勇筆：（有些赧然，又有些如釋重負。）那就簡單了，相傳道祖老子乃由聖母脇下出生，生魂是否可以也由脇下脫出。 濟佛：哈哈！賢生也信？可真有點病急亂從醫，還有答案嗎？ 勇筆：講真的，弟子推敲再三，依據道書記載，頂門出陽神，另外陰神只好從會陰那兒出來，可是老師又說不許說，那麼弟子沒答案！ 濟佛：賢生可真是讀死書！道家練氣要提肛，是封閉氣漏，與陰神出體無關；脇下生子，更是後人訛傳，賢生就沒個正經答案？ 勇筆：好吧，好吧！弟子再找找看。您老要不要先給個今晚主題？ 濟佛：哈哈！老衲今夜帶賢生去看個垂死之人，如此一舉兩得，可以著書，賢生又可有答案！ 勇筆：（未細思索老師言中之意）您老要帶弟子去看將死之人，您老不伸援手？ 濟佛：賢生可真愛表現！每當有危急場景，賢生總要來個大發慈悲的言論，沒聽過嗎？「閻王註定三更死，誰敢留人到五更？」今夜主角是已壽盡。 勇筆：您老口齒也真刻薄！弟子想表現一下，您老就吐槽！難不成弟子看到了危急場景，要說：「報應、死得好！」您老就有面子了？ 濟佛：嘿！賢生才真是口齒刻毒。好了，已到了，賢生跟緊點，錯失了那重要的一刻，今夜主題就全沒了。 勇筆：（東張西望）就在大馬路中，目標在那兒。（卻見老師一頭鑽進一輛正鳴著長笛的救護車內）不會吧！是在車內。 （此刻已見到車內急救床上躺著一位老婦人，戴著氧氣罩，已是氣若游絲。）老師啊！就這位嗎？ ※※ 濟佛：正是、正是！看過了植物人，再看看垂死之人，那豈非更明白顯現心頭山情景？另外，賢生也可見識三魂如何脫體。 勇筆：可是，弟子依稀記得靈魂離體時間有時會長達一個時辰，甚至更長，弟子看得到嗎？ ※ 濟佛：賢生盡信書不如無書，光看一些坊間雜冊，不看一些正傳道書，才會盡說些似是而非的怪論；眼見為憑，好好看看吧！ 勇筆：（趕緊沉歛心神）您老助弟子一臂之力，弟子好像毫無察感。 感謝您老賜助，弟子已經看到了！弟子好像看到一座火山要爆發的情境，真的吔！ 弟子真的看到一座火山爆發，只見一股濃煙似蕈炷往上直沖，而且還真的有隆隆聲響。 您老又要變把戲了，真的是此老婦之心頭山爆發了嗎？ 濟佛：喂喂！賢生可別把老衲拖下水！是賢生自己編織的景像，怎說老衲變把戲？ 勇筆：您老明明……咦？景像又變了！潺潺流水，呵！又變了，水線如絲，咦？ 好像空谷足音，又像綠竹絲鳴放，直如天籟！老師啊！這怎麼一回事？人之將死這麼複雜啊！ ※ 濟佛：人之將死，其言也善，所以在彌留之際會顯現一切美好景像；所以思緒萬變之中，牽引許多情境，因此賢生所見亦是瞬息萬變。 勇筆：不是弟子頂撞您老，人之將死雖曰其言也善，但據弟子所知，幾乎絕大部分人之將死，除了不捨、不甘，也就只剩下怨恨，那有您老所說的美好？ 濟佛：哈哈！賢生可算是歷盡滄桑了，賢生又沒有瀕死經驗，卻將瀕死情境描述得淋漓盡致！ ※ 不錯，賢生沒說錯！但人分好壞、善惡，今日老衲是帶賢生看好善的一面，所以顯現較良善光明的情境。 ※ 勇筆：您老這一說分明，弟子又想起個問題；若如您老所說，人之瀕死情境有分善惡，那麼三魂脫體，也篤定有分好壞兩種情境！ 濟佛：哈哈！一整晚下來就這句話有水準！不錯，正是如此！快了，賢生看看此老嫗即將生魂離體。 勇筆：（連忙專注於老婦身上，緊盯著不放。）老師啊！弟子好像有看到一絲絲氣體由此老婦鼻門間緩緩穿出；弟子明白了，生魂乃由鼻孔離體。 濟佛：哈哈！賢生且慢下定論，雖然鼻孔可以出氣，但是否是生魂，卻要等全部離體始可確定。 勇筆：（兩眼眨也不敢眨）您老言下之意，生魂離體之前還有別的東西？ ※ 濟佛：當然！人有三魂七魄，那七魄中也有一魄是由鼻間溢出而消散。 勇筆：老師啊！弟子確定了，是此老婦生魂已離體，弟子見那一絲絲之氣息已聯結成此婦形體，但看起來年輕許多，就窩在床邊蜷縮著。 老師啊！看起來蠻祥和的，此老婦生前想必是個修行善德之人。 濟佛：走吧！總不能真讓老衲給她送終。 勇筆：（師生離開救護車）到現在弟子才想起，怎會是生魂先離開呢？覺魂跟靈魂呢？ 濟佛：賢生是跟老衲要答案？給了，就不給賞了！ 勇筆：您老還會給賞？行！那弟子自己找答案。您老不是還有看惡人離體的心頭山？屆時弟子再恭向您老討賞。 濟佛：哈哈，有志氣！老衲等著哪！好了，回到貴堂，賢生靈神投體吧！ 勇筆：弟子恭送您老蓮駕。 。。。。。。。。14 14 第十四回 惡戾存心孽自承 濟公活佛 降 　102‧9‧7 詩曰： 儲存善惡現分明。掩飾亦難萬項成。 氣斷始知無可漏。悔之莫及起心驚。 聖示：哈哈！著書囉，賢生靈神出竅吧！ 勇筆：弟子參叩佛駕！您老二話不說就著書囉，今夜主題弟子大海裡摸針去！ 濟佛：啊！賢生真健忘了，前期末了老衲不是已說了？ 勇筆：（……）您老是說再去看看那垂死之人？ 濟佛：哎呀！賢生怎麼老是說一半？不就是說前期看善人，此次看惡人？ 勇筆：嘻嘻！弟子天性膽小，怕見惡人，您老可不要給弟子出難題！要不書中描述將死之人，還要說他是惡人，您老不怕告，弟子可怕吃官司！ 濟佛：賢生少耍嘴皮！怕吃官司不會不要把人家形容太明確，豈不就省了？ 勇筆：嘻，是！您老教的，不關弟子的事！不過這有差別嗎？也就是人要死了，到那關頭有分善惡嗎？ 弟子倒是聽過道中前輩臨歸空之際，面部祥和、身軟如棉；也聽過許多被病魔折磨得不成人形，難道這就是善惡之分嗎？ 濟佛：不盡然。 也會有修行人被磨苦得很慘；也有不知修行的人，但一生多行善、少作惡，歸空得很安祥。 ※ 善惡之分，最重要的是在氣斷而三魂要離體那剎那所產生的現象。 ※ 勇筆：您老之意，也就是 善者三魂離體較安祥， 惡者三魂離體較苦難？ 濟佛：哈哈！孺子可教，正是如此！ 勇筆：所以說前期那位善者生魂離體很自然、很祥和，今夜要看的卻是很不一樣。 濟佛：然也！ 勇筆：為什麼會如此，而這些與心頭山又有何關聯？ 濟佛：哈哈！說的也是，好像咱倆師生是在著作「人之將死」，好像偏離主題了！ 勇筆：是啊！是啊！弟子看您老說得高興，不好意思吐槽，您老倒能自己拉回主題！哎喲！您老幹嘛又敲頭了，弟子說錯了嗎？ 濟佛：賢生說的好像老衲是個「老番顛」，不打不行，要沒關聯，老衲吃飽了撐著呀！ 勇筆：弟子又沒這樣說，是您老自己認的。弟子可真倒霉，挨了一記悶棍！咦，叩謝您老！弟子還真是二楞子，這頭敲得弟子好像獲益匪淺……！ 濟佛：噓噓、不要嚷嚷！著書要緊，看看主角登場了。 勇筆：（原來已來到一處民宅，應該說是大體已到的喪宅。）弟子就不描述人家的情形，直接就看著那大體。 只見家人忙著在為他換衣，大概差不多了，您老說是嗎？ 濟佛：差一點點，嚴格說，此人已斷氣，不過此刻三魂尚未離體。 賢生看看他四周一直溢散重濁的氣柱，那就是七魄先渙散，然後才會有覺、生、靈依序出體。 勇筆：那覺魂由那兒出體？弟子要從那兒看？ 濟佛：還不就是從頭顱那幾竅出來，範圍這麼小，賢生不會漏了吧！ 勇筆：不會不會！不過弟子好像也看到他頭上有煙炷，是否代表此人心頭仍未死？ ※ 濟佛：當然！靈魂未出竅，可以算是未盡死去。 有的人在許多時日後，身體的毛髮、指甲仍然繼續生長，賢生以為是怎樣的現象？ 勇筆：您老的意思說靈魂會在大體很久？ ※ 濟佛：不是靈魂，而是生魂。 因為生魂本就依附在大體，所以有可能時日較久不離體，但靈魂一定要離體。 勇筆：為什麼？ ※ 濟佛：因為軀體已死，所有機制停擺，靈魂無所拘束，立即竄出軀體。 勇筆：弟子看到了！先是有個極淡、極小的身形由嘴巴跑出來，但是很膽小，馬上躲在軀體的頭髮中。 現在鼻孔又有輕煙溢出，可是好像又不很甘願，可以看到面形猙獰扭曲，好像是咬牙切齒。 同時間只見他頭頂那煙炷好像瞬息萬變，弟子可以明顯感受到一股肅殺之氣。 咦？老師啊！這人的生魂還可抗拒，自己又縮進了，不想出來嗎？ 濟佛：賢生所見，即是此人生平一向喜歡仗勢弄權、勾結地方政商，雖然不致像地方混混魚肉鄉里，但是本質上即很霸氣， 也有甚多狠烈的行為舉止，所以在心頭山上潛藏無數暴戾及不甘。 所以在身死之際，靈魂即將出體，乃交結糾葛許多忿恨意念，所以身體機制在尚未完全停擺，生魂就有進退空間。 賢生看看，靈魂要出竅了。 勇筆：（看去，果然看到一縷靈形氣體緩緩由頭頂昇起）老師啊！當這形體出竅時，弟子好像感受不到心頭了！ 哦，不對！這人靈魂好像還沒完全離體，弟子若有若無地還感受到他心頭的忿怒與暴戾。 咦！弟子好像看到他的靈神形體有些受傷，用左手捂著心口，但右手卻沒動靜，好像又要隱入軀體中了。 啊、哈！弟子看見勾魂鬼役來了，難不成他靈魂不出竅，要用強制「勾」魂？ 弟子著書幾十年，沒看過勾魂，這下可增見聞了！哎呀！您老幹嘛拖著弟子走人？那最精采的一幕，怎不等等呢？ 濟佛：賢生再「呆」下去，就等著老閻召見了。 勇筆：（咋舌）您老嚇弟子啊！弟子可是奉旨著書，那勾魂鬼使總也要等弟子著完書吧！ ※ 濟佛：話是不錯，可是咱倆再待下去，勾魂使就得等，如果誤了時辰還沒回去報到， 鬼使必要向老閻說明原委，這一來，老閻若調賢生去地府說明，那不是麻煩？ 勇筆：哎啊，您老可真好心！哼！騙小孩啊！明明您老就是不讓看那最重要的一幕，還拿話來唬弟子！ 濟佛：真是不識好人心！早知道就讓賢生看看，到時候可不要怨老衲！ 勇筆：（半信半疑，自找台階）弟子又沒說您老一定騙人，好吧！您老今晚賞得不輕，弟子就算被騙也甘心！還要再叩謝您老那一敲頭……。 濟佛：賢生再說下去，老衲就收回來！好了，靈神投體吧！ 勇筆：弟子恭送您老佛駕。 。。。。。。。。。。。15 15 第十五回 天界玉橋藏識顯 濟公活佛 降 　102‧10‧5 詩曰： 百世輪迴濁未清。應知累業已生成。 人天悉有心頭苦。鏡水泓澄照映明。 聖示：哈哈！老衲一路行來，清風夜雨倒也逍遙，奈何眾生累業輪迴，淨水亦難滌盡穢濁心頭藏垢；人、天悉同。 誠願著書有益於眾生，可也！賢生靈神出竅。 勇筆：弟子參叩您老蓮駕。 濟佛：行了，出發吧！ 勇筆：您老篇前所示，意有所指，弟子愚昧，恭請明示。 濟佛：賢生無需客套！不是聽不明白，而是不知意指所在何處，老衲就直說了。 神仙也是凡人做，老衲想引賢生往觀仙界心頭山，思慮及此，不由喟然！ ※※ 因為神仙既是凡人所成，那麼心頭山走一遭，若未過關，下場就是直接墮入冥司再作輪迴！ 勇筆：您老慨歎弟子同感，不過既是神仙，有過不了心頭山的嗎？ ※※ 濟佛：賢生未聞老衲所喟然之意；神仙亦屬靈體，只不過一在仙界、一在黃泉道，要經過心頭山，才能真正算是俱備完整考核之果位。 ※ 勇筆：您老這一說，弟子好奇了！沒見過道書有這麼記載，只知道修成正果，經過上天考核，就可以頒敕果位；怎會此時冒出「神仙」也要走心頭山？ 濟佛：哈哈！老衲話說快了，不過賢生也只聽表面話語，不深入了解。老衲一直用「神仙」二字，賢生深究，總該知其意涵！ 勇筆：弟子是有給他了解一點點，您老之意大概是指果位較低下之神司；聖佛等上位蓮品道果，則不必受心頭山考驗。 只是弟子不懂，太平日子，縱然果位較低之神仙，為何要自找麻煩去走心頭山？難道是天律規定？啊！弟子明白了。 神仙要晉升果位，走心頭山就像現行的軍中晉升一樣；上校要升少將，必需進指參大學，是不是一個資格的必備要件？ 濟佛：看賢生洋洋得意好像說對了。 ※※ 呿！錯了，完完全全錯了！不是要晉升果位，而是要派下閻浮提地任職之神仙均要過心頭山。 勇筆：哈哈！弟子明白了。古時候進入少林寺學技擊，要學成下山出師，必須經過銅人巷。 這些下派神仙，就像少林寺的高僧要讓弟子出師，必要嚴加考驗，以免壞了門聲。哎呀！您老又敲頭，弟子說錯了嗎？ 濟佛：唉！賢生電影看多了，老衲真是無可奈何，自己看吧！ 勇筆：（原來師生一路談來，目下也不知身在何處；只見眼前雲煙飄嬝，霧裡看花，也無法確切知道在天界、在人間、或在地府。） 您老一路拉著弟子往這裡跑，到底是天上還是人間？咦！應該是人間。 弟子好像看到參天崖壁一線倒掛，深谷迴響中，深不知幾許！但是卻很突兀地一座跨崖玉橋好像崁在峭壁間，橋上許多兵將侍衛，而橋中央走著許多神司，老師啊！這是怎麼回事？ ※※ 濟佛：這裡是天界，乃南天所屬極南之境，這玉橋是通往心頭山的必經天橋，吾等也上去看看，賢生有疑問橋上再說吧！ 勇筆：（只見老師一個勁地往前移，好像在找特定目標，終於他老就緊緊隨著一個約莫四十上下的中年神司，緊跟在後。）嘿！您老對這位神司心存歹意，幹嘛緊盯著人後走？ 濟佛：（一瞪眼）賢生真是不識好人心，老衲再給你一記當頭棒！（話落，寶扇就敲上頭。） ※ 勇筆：您老真敲啊！哈！弟子看到一幅美景；前面這神司凡心不死，竟然垂涎仙女的曼妙仙姿。 哼！一定是瞎矇著上了仙界。老師阿！這仙女是誰啊？人間還不曾見過如此美貌之人。 ※ 濟佛：小心！賢生也跟他一樣踏差了一步，從這玉橋摔下可是直通地府，老衲也救不了你！ ※ 勇筆：（咋咋舌！）弟子也沒惡意，就真的看到一位美仙女，好似凌波仙姿，在彩虹間跳躍，而前面這神司卻偷偷藏在巨岩後偷窺。 濟佛：哈哈！老衲沒說賢生有惡意，是好心提醒！在冥司心頭山下是煉獄魔火，而這裡是直接砍去仙靈，直接回復凡靈，到地府準備投胎。快看！快看！ 勇筆：（順著老師所指，只見那神仙好像看到癡了，也不知道躲藏，就慢慢的往那仙女靠近，一個不小心腳步踏空了，就一歪身往橋下墬。 只見那神司用盡所學，就好像溺水之人手腳並用要浮出水面。 ※ 這神司手捏印訣，口中念念有詞，雙手排列、雙腳齊蹬，不過沒用，還是往下墜！）老師啊！他是神仙吔！怎會無法使自己上升？那麼墜下去後就直接去見閻王爺了！ 濟佛：唉！就是這樣。走吧！回去了。 勇筆：您老就帶弟子來看一個神仙剎那變鬼魂，這玉橋比冥府的羊腸小道還邪惡！ ※ 濟佛：不當！不當！賢生形容得離譜。 不是邪惡，而是更神通廣大； 羊腸小道走的是鬼靈， ※ 玉橋走的是仙靈。 ※ 賢生不想想，鬼靈已具有靈力，神仙更具備通力；所以要考核仙界，當然要有更大的能量。 好了，老衲知道賢生疑問多了，回去後好好整理，吾等師生下回再談，賢生靈神投體吧。 勇筆：您老這麼突然地就往仙界帶，弟子一點準備也沒有，倒真要好好琢磨、琢磨，下回恭請您老開示，弟子恭送您老蓮駕！