再。。。大道心德

再接續…大道心德～ po前言：複述 大道心德～一書 九天司命真君　降 ※※※ 願世人莫以普通善書視之，應珍惜而研修之，則自明大道乃康莊，而能發揚光大黃帝道統，始知大道無私，惟德是輔也，勉之。 老母御駕親臨扶筆著作「大道心德」，乃千載難逢良好機會。 。。。 瑤池金母娘娘　降 　　勸世詩： 　 其一：遊子如今竟不回　沉迷財色尚徘徊 　　　修真借假兒知否　早日立功返玉臺 　 其二：綱常倫理要勤修　春去夏來易轉秋 　　　寶貴光陰應愛惜　錢財身外莫強求 　 其三：放生戒殺本慈悲　素食持齋願可期 　　　一味只貪充口腹　他年地獄苦何之 　 其四：冤孽造成難解危　生生世世苦無期 　　　何如克己修功果　免卻纏綿不了時 　 其五：逆子亂倫獸不如　滔天大罪本無虛 　　　令人髮指難容赦　地獄嚴刑定可予 　 其六：好色之徒夕又朝　貪淫亂性火難消 　　　常行暗室虧心事　天理昭昭定不饒 　 其七：好賭之徒不顧家　管他妻子食無賒 　　　今朝贏得金銀聚　晚上輸空始嘆嗟 　 其八：一味貪圖不義財　上天降禍準時來 　　　何如守己而安份　行樂人生實快哉 。。。。。。。。。 ※ 王母娘娘　降 　　論：「功德乃無形之財產」 　　 世人只知經營，增加其財產以遺留子孫，而不知行功立德以蔭子孫，蓋財產乃有形，功德乃無形也。 財產遺留子孫，子孫未必能守，倘子孫不肖，不能克紹箕裘，只知揮霍，而不知經營，財產遺留子孫，終害其子孫也。 語云：「賜子千金，不如教子一藝」，以戒世之守財奴也。 　　 行功立德以蔭子孫，乃無形之財產也，凡積功立德者，必出好子孫，賢孝出眾，將能光大門楣，用之不窮也。 語云： 「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。」 所以應注重於無形財產為貴也。 。。。。。。 ※※※ 太上王母娘娘　降 　　論：「挽轉世道人心向善之道」 　　 嗟乎，世風日下，人心不古，唐虞之世不再，孔孟之道難行，棄三綱五常而不修， ※ 視四維八德如敝屣，逞科學文明以為能，廢倫理道德以為新；因此製造冤孽以纏身，結仇怨以成敵， 莫怪世界干戈不息，天災頻降，而世人尚不知浩劫將欲來臨，一味貪於名利，沉於酒色，迷於淫慾，而不知修身樂道之理，致父不父、子不子，人面獸心而上下交征利，豈不痛哉。 　　 ※ 上天雖有好生之德，不忍世人罹難於浩劫， ※※ 乃命聖佛仙神諸高真下凡，處處開堂，方方闡教， ※※ 無非是勸化世人回頭是岸，早日勤修大道，以免一旦浩劫之來臨，則善惡無分，玉石俱焚。 ※ 但，勸者自勸，迷者自迷，泯滅人性之良知，竟以聖佛仙神諸高真勸世之箴言，當作「莫須有」，更視為迷信， ※ 而以現今之世為太空時代，豈有聖佛仙神能降靈揮鸞勸世之理，世人靈智蒙蔽不開，沉迷不醒，枉費上天一片慈愛心腸，不忍坐視之德，豈不哀哉。 　　 ※※ 天下五大教，儒、道、釋、耶、回之教主，均奉懿命，下凡設教，分東西洋為域，佈教以渡眾， 務使世人頓悟善性，去惡從善，建立祥和社會，以「天下為公」的精神，期世界永久的和平。 　　 ※ 世界之大，不論何種民族，凡是有靈性，誰不是無極之靈種，誰不是母娘之赤子，誰不是父母所生育。 既皆俱有善性，而有萬物之靈，何其執迷不悟如是耶？ 只為貪而戰， 只為利而爭， 只為名而鬥， 只為色而淫，罔顧人道與綱常倫理，不行仁義，不守道德，違背博愛，埋沒良心，全無慈悲惻隱之心，造成社會黑暗，大道被阻，人性變成不如獸性， ※※ 如此世道人心，若無挽轉之日，世界將非再行混沌不可矣！ 　　 試觀唐虞之世，人民樸實忠厚，盡守仁義孝行道德，夜不閉戶，路不拾遺，擊壤而歌，劃地為牢，可稱昇平盛世。 ※ 數千年來，雖出了不少忠臣孝子，不少修道得道之士。 怎奈，如晨星之稀少，不足以影響大眾，必須人人向道，男女齊修，造功德以消浩劫，重振三綱五常、四維八德，遵重人倫與社會道德，正心為人，樂天知命，將社會祥和之氣化除烏煙瘴氣，始能挽轉世道人心向善也。 　 ※ 　所以，挽轉世道人心向善之道，必先啟發人人之善性，繼而善為教育，善誘善導，使其靈臺光明正大， 然後灌輸孔孟之道，使人人知廉恥，知忠孝節義，自能遵守社會道德，所行不敢違法，所作不敢違規，更進一步勤修先天大道真理，則人心不向善者未之有也。 　　 然則，善於教育，必須重視小學之修身教育做起，繼而中學、高中、大學，都須要有良好之修身教育，始能造就良好之人才。 ※ 小學之修身教育乃是基礎教育也。 小學之基礎教育不做好，進入中學，就有太保學生之出現，一旦出校門，立於社會，就有不良份子之出現，為非作惡，竊盜、搶劫、強姦殺人、詐欺等等之犯法事件發生。 此皆是無良好之修身基礎教育所然也。 譬如建築房屋，其地基基礎工程若不做好，將來此旁屋就不堅固，容易陷落，一旦有地震之時，則容易倒塌。 人之修身基礎教育與建築房屋、鞏固地基工程之理同也。 因而小學之修身基礎教育，豈可忽視乎。 　　 家庭教育亦應重視，三字經曰：「教不嚴，父之過。」此乃重視家庭教育之訓話，為人父母者，對於子女之教育，不但自己要表現良好模範，以示子弟， 亦應善為管教子弟，不浪費、不放蕩，以養成勤儉習慣。 若一味供應金錢，使其任意揮霍，一旦乏錢使用，子女就會動歪腦筋，初則偷家中金錢，次則向外偷竊使用，繼而搶人家金錢，變成竊盜，此乃為人父母管故不嚴所造成也。 又為人父母若讓子女任其在外為非作惡，打架凌人，長大將成為不良少年，持刀殺人無所不為，危害社會，擾亂治安，此皆為人父母管教不嚴之責任也。 又為人父母者，自己不修，不孝長上，不睦鄰居，姦淫婦女，所作所為皆是違天理背良心之事，則其子女亦會習其惡行，在社會上胡作胡為， 此皆為人父母之遺毒，使其子女危害社會而作犯法之事也，所以對於家庭教育豈可不慎乎哉。有詩為證： 　 詩曰： 世道澆漓怎忍看　人心不古最悲酸 堯天舜日期重現　八德齊修莫畏難 　 又詩： 原靈莫昧早知修　大道康莊好遨遊 塵世由來非樂土　回鄉團聚願堪酬