鳥語搜異記～第24,25,26章

24 第二十四回 智慧信心相輔用 人無大志豈高飛 公冶長夫子 降 1983年10月29日 歲次癸亥年九月二十四日 詩曰： 言行膚淺屬無知，愚賤自專自以爲， 立志尚須勤勉勵，小人僨事有何奇。 聖示：鹧鸪不曉鴻鹄志，比喻小人不明賢哲胸懷與志向，賢哲先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；小人卻耿耿于己身之利益。 更有甚者，壹些無知的小人，每壹件事情的作爲，言論的膚淺，卻得意洋洋，還自以爲是。 勇筆曰：人必須有自信，但不可自傲，反之，人須有從容不卑不亢的氣度，不能逢迎獻媚，對于處事有明智的判斷力，切不要高估或輕視于每壹個事物的成因。 語云：【氣宇軒昂，必屬佳器；猥亵不明，必屬窮途。】綜此而言之，人之立世，當知信心與智慧的相輔相成與相互爲用。 夫子曰：漢高帝作鴻鹄歌：【鴻鹄高飛，壹舉千裏，羽翼已就，橫絕四海……】 勇筆曰：請教夫子，這首歌是什麽意思？ 夫子曰：比喻爲人必須德而有志，始得賢人扶助，鵬程萬裏；反之，凡事都從苦澀的角度觀望，結果必然是灰暗的，或者對事情的壹知半解就遽下論斷，往往出錯，徒遺無知之譏。 鴻鹄是前者，鹧鸪就屬後者了，以比喻爲人，不省己短反以人長爲諷，是典型愚蠢無知。 後者這種人沒有智慧，沒有自信，不肯面對現實，想要以譏諷別人來作自我安慰的逃避，懦弱行爲，表露無遺矣！ 勇筆曰：大概面前這兩支鹧鸪，就是犯了這種過錯。 夫子曰：對了，如果它們無知愚蠢，尚不致淪爲禽類。誰知道他們不但不能反省自己的愚蠢，更要別人接受它們似是而非的見解，如果事起爭端，它們就鬥狠而恃武力，終于鬧出了人命，以致落得如今下場。 夫子我常讀先師所訓： 【愚者好自用，賤者好自專】。 這種訓誨，四書記載，後人加注，闡述的非常明白，可惜它們不讀聖人書，以致有此下場。 勇筆曰：夫子是指哪壹支呢？ 夫子曰：兩支都是類似情形，爲人在世，智慧不高，並非注定要有落魄的下場。 只要妳有自知之明，多省察自己的言行，約束自己的意念，再廣博的吸取常識，那必定有助于增長智慧，縱然無際，也不致僨事。 鹧鸪曰：聆聽夫子這番開導，頓開茅塞，當時我們就是自以爲是，沒想到表面築起來的趾高氣昂的神態，實質上卻是懦弱的反作用。 勇筆曰：對了，有些人表面看起來，凜然不可侵犯或者強悍凶惡，實質上卻是爲保護內裏，虛而不實的心態，所築起來的壹道天塹。 夫子啊！是不是有許多人都會有這種情形呢？ 夫子曰：正是。就像有許多不具攻擊力及自衛力較弱的蟲類的膚色，會隨著地理環境而改變，以保護自己，這種稱之爲【保護色】的作用。在人類，就是妳說的情形。 鹧鸪曰：可惜明白的太遲，如今後悔無用，惟有希望世上的人們，看了我們這篇文後，能壹改往常，而成爲壹個滿腔鬥志，進取有爲的人。 。。。。。。 25 第二十五回 買賣須知誠守信 奸商天律不輕饒 公冶長夫子 降 1983年11月5日 歲次癸亥年十月初壹日 詩曰： 囤積居奇德有虧，營商圖利莫非爲， 民生供應求相惠，童叟無欺事更宜。 聖示：營商之道，應知莫作失德，非止買賣公平，童叟無欺，尤須慎守誠信也。 蓋！商者販貨多與民生有關，若不能誠信經營，各行業囤積居奇，動辄哄擡物價，惡性競爭，不但使成品每況愈下，亦使經營日愈困難也。 試想，每壹行業都濫開價錢，不重營商道德，則社會頓成混亂壹片。 反之，各行各業都能平實經營，賺取應得利潤，物美價廉，提升生活素質，豈不安樂！故奸商者流，上天有所定律懲罰。 就像面前三支紅冠鳥，最大那支，爲人時營商之道，不但有虧商業道德，更罔顧民生所需，以奇貨可居而牟暴利，故落得如今身爲禽鳥了。 勇筆曰：夫子適才所云：天律定有懲罰奸商，可否請略道其詳？ 夫子曰： 奸商大致分三等，大者非法圖利，甚而罔顧人命，危及大衆生命，有可能罪在不赦。 其次營商投機取巧，或得際遇，乃囤積居奇，壟斷市場，罔顧民生所需，而未危及大多人命者，則失去人身。 再其次，乃壹般圖利，有損他人權益者，罪可稍輕。 但後二項不知悔改，則仍屬罪在不赦。 勇筆曰：原來如此，生意人啊！當心了。對了，這支大紅冠鳥，它是如何劣迹呢？ 夫子曰：說起來夫子我就生氣，妳自個兒去問它吧！ 勇筆曰：紅冠鳥啊！妳惹夫子生氣，壹定罪在不輕，自己招來，罪較輕，免得又惹夫子吹鬍子、瞪眼睛了。 紅冠曰：其實也沒什麽啦！當時山東有次鬧瘟疫，幸好天賜奇迹，得有道之士化解。但染患者，雖已得救，元氣頗傷，仍須補藥，當時我家是壹間頗具規模的大藥房，趁著時機，多賺了壹點而已。 夫子曰：哼！多賺壹點而已。不問貧富，定要妳開出的價錢才肯賣，這豈僅止是多賺壹點？ 勇筆曰：是嘛！這就是妳不對了，天賜良機，妳多賺壹點倒沒關系，敲敲那些爲富不仁的竹杠，我舉雙手贊成，可是不能連那些可憐的苦哈哈，貧窮人家業不放過啊！ 夫子曰：歪理。營商之道營有標准價格，不論貧富都是壹樣的。 如果妳收了富家的錢，不收貧戶的錢，也有所賺取的利潤，貼補那些虧損，卻積下無量功德。 哪可以趁著別人迫切需要時而牟取暴利。 勇筆曰：夫子啊！您是守正不阿，但卻過于迂腐，不懂營商生財之道。 夫子曰：好啊！妳懂，何不看看那些自以爲聰明的人，他們的下場呢？就像這支紅冠鳥。 勇筆曰：是，是，弟子謹受教誨。 紅冠曰：聽了夫子的話，我很慚愧，當時利欲熏心，自以爲囤積居奇，別人非要向我購買不可。雖然所願達成，可是那些錢財到如今也不是我的了，反而成了籠中鳥。 深願世上的人們，拿我作借鏡，切莫利欲爲先，罔顧道德，成爲奸商，不但受人唾棄，自己逃不過嚴正的天律懲罰，那時才慘了。 。。。。。 26 第二十六回 豪門子弟偏迷賭 枉費人身應作禽 公冶長夫子 降 1983年11月12日 歲次癸亥年十月八日 詩曰： 奢華纨绔不知勤，蕩産敗家處處聞， 徹夜未眠行賭戲，由茲善性自如焚。 聖示：豪門子弟，纨绔習重，不知勤勉，難務正業。更甚者，染上賭博惡習，沈迷不醒，長墜于黑暗角落裏，枉費大好家世。 有者，竟致傾家蕩産，壹蹶不振，身敗名裂。現今社會，例難細數，賭之害，患遺長久，其害深遠，觸目驚心，唯可歎者，多數人仍難醒悟，悲哉！ 勇筆曰：講到這個【賭】字，弟子我頗具心得，凡賭戲者，莫不沈迷在輸贏的刺激中，有壹種強烈的感受，趨使當局者日愈癡迷。 就像吸毒，人知其害，卻甘于享受那霎那間的渾然忘我感覺，是以難以自拔。 夫子曰：照妳這麽說，染上賭習，就無以戒絕了。 勇筆曰：那倒不然，可是【戒賭】也像【戒毒】壹樣的困難，必須有絕大的毅力及恒心，還要有自制，將精神轉移到另壹種興趣。 換句話說，以另壹種遊戲去代替，當然另壹種遊戲必須正常，那戒之才有意義了。 夫子曰：有點道理。面前這兩支藍寶石中，雄性者，它在世爲人時，是富甲壹方的富家子，就因爲染上賭博，日愈沈迷，終致在賭場中傷身而死。 壹個大好家世，前途光明的青年，就毀在【賭】之壹字了。 藍寶石曰：冤枉！我不是死在賭場中，我是因爲賭了三天三夜，精神疲倦，才跌入深圳淹死的。 勇筆曰：哦！是賭了三天三夜，妳精神不錯嘛！廢話，從賭場出來跌死，那不等于死在賭場中。 夫子曰：夫子我覺得很奇怪，妳有許多戒絕賭習將近成功時，爲什麽又難以自主的陷了下去呢？ 藍寶石曰：我是因爲家裏缺少壹種溫馨的感覺，雖然我不缺物質，可是精神卻很空虛。 而賭場中有的是醇酒美人，在那種情形下，我實在難以戒絕、推拒那種誘惑。 夫子曰：難道妳不明白賭場裏的人，都是虛情假意，當妳上門，他們使妳感到賓至如歸。說穿了，只是要妳的錢，背後還罵妳是冤大頭呢？ 藍寶石曰：這有什麽關系呢？各取所需。 夫子曰：妳真是執迷不悟啊！ 勇筆曰：不，夫子，它不是執迷不悟。這種心境在富家子，無足爲奇。 藍寶石曰：對了，我早知道賭之害，因爲我己身曆其境，深受其害。 但當時我並不是迷上賭博，我只是迷上賭場中所給予我的聲色享受，所以，如今我能深刻的描繪出當時的心境。 勇筆曰：社會萬花筒，人生百態，到了身死之後，才有了了悟，可是那卻已太遲了。 夫子曰：每壹件事情的背後，都有它的內幕，可是賭卻是滋生黑暗罪惡的溫床。 ※ 漢韓信，戰功彪炳，本是仙界中人，而因壹個【賭】字，永墜苦海。由此壹例，世人豈不惕然心驚？