道…

邱長春祖師 降 103‧4‧5 述論：道 際值末法，諸大正教無不力行弘法，以為利益眾生，期以染著惡世早成淨土。 佛門諸祖大德無不為引渡有情眾生而弘法利生；道門諸脈，亦是賢能苦心孤詣為傳道廣佈福音； 以迄耶、回聖人，亦在教化諸眾而廣佈教義福音。 然則諸大正教由中堅賢哲為教法弘傳努力，但不可否認， ※ 修行者對教法之認知卻有天壤之別。 當世五大正教即有所謂認同一部教法，卻形成基本教義及溫和教義之派別； 是以故，上天洪慈，特在五大教門中頒傳一處允稱殊勝，更可融合諸大正教之教法，而不形成派別之聖地──鸞門。 今夜吾主題以「道」為名，或有眾生以為吾將教條式長篇大論而說教，其實是要列舉鸞門之殊勝： 其一﹑諸天聖佛仙神均可降鸞開砂闡述教法，以因應諸眾根器及因緣。 其二﹑不論何人均可皈依鸞門，不必先發大願，可以邊行邊修，以得啟發善根慧器。 其三﹑鸞門定鸞期或為著書、或為聖佛箴訓，以利親近善眾可以立即獲得福音。 其四﹑鸞門以文字因緣廣結諸眾之善機，得渡眾生多有日後各具因緣而屬道中賢達。 其五﹑眾生在此染著塵世中，欲求得精神寄託之處所，以鸞門最為方便。 因為鸞門五聖本以大願弭禍，求得 昊天金闕賜允下世，方方闡教、濟世渡迷，以期脫此浩劫之將至。 所以身在鸞門之賢達，可謂比諸五大正教之行者，明師時時在側可得。 總而言之，末法之間，諸善眾各因應因緣、根器而修行大道， ※ 若有不知何處可依止，何妨身入鸞門，共同承擔代天宣化之使命！