再。釋疑寶卷。9,1011,12,13,

9 ※※ 九、問：修道人有魔考之說，而世俗人豈無魔考乎？ 　 老母答： 修道，修何道呢？此「道」本是通達無礙，初來之時，個個原靈，走的皆是金光大道， ※ 而後來眾生迷於塵相，為客塵所誤，故把康莊大道，逐漸阻塞，蔓草叢生，迷惑心竅， 終於與大道隔絕，母子相別，有家歸不得也。 　　　　　 眾修須清此道，好好做個清道夫。 ※※ 業障大的人，清理的工作也較辛苦，可是越苦越能啟悟， ※※ 業障小的人，其福份較大， 身在福中，反而是修行的障礙，這種福份大的人，衣食豐足，卻成為不知修道的人呢？ 這也是前世修福不修慧的結果， ※※ 如果能福慧雙修，今世下生人道，必然成宗教之護法，不少出錢、出力的道門大德，乃此輩中人也。 　　　　　 修道人之魔考，乃是上蒼鑑察之下，集其業緣，適時的考試。 ※ 而一般世俗不修，只有依前業帶來的命運安排了，是命運控制之下的可憐迷糊， ※ 這不是修道，而是為業緣所修，為因果所拘，終無出脫自在之日。 　　　　　 ※ 所以魔考，並不是上蒼有意安排，來試煉修道人，而是蒼天依各別業力，於道心動搖之時，加以磨煉罷了， ※ 業消才能不受業力之牽繫，則可以清淨修為， 而忍耐業力的考驗，正是修道必須精進不懈，忍辱定志之時刻呀！ ※ 此即是蒼天用意之處，胡不感激乎！豈可因考而退志呢！ 。。。。 10 十、問：古人修道，皆以貧道自居，難道一旦發心修行，就不可以發財了是吧？ 　 老母曰： ※ 「貧道」之稱，乃是貧於慾望，富於道修之謂， 並不就是，「貧苦困乏的道人」之謂也。 　　　　　 現在社會，講真修行的，有不少是大富豪之類，這些人與別人不同之處，乃在於能善用金錢，做適當的財佈施， 修道人也必須能作能勞，賺錢之事，取之有道，公平合理的賺錢方法，才是修道人 ※ 所樂於效法，能不能發財，是看你的因果，與修道並無砥觸。 。。。。。。 十一、問： 修道，是否可以分為「先天大道」與「後天小道」？ 　 老母曰： 每個原靈皆是先天佛種，只緣後天識神，閉塞竅門，不得返回先天之路，若問此竅何處尋？ 吾說此竅不在形相著點，而是無形無相，位於人心思維之處，開了竅的人，自然會往「仁、義、禮、智、信」，「孝悌忠信」的道路行走， 這種人才算為點著正中，雖是後天人種，卻向先天道路邁進呢！ 　　　　　 ※ 世俗有人執意分別先天以及後天之說，是不好的論調， 「修道」，皆是修返先天之道，今日為人，便是後天業牽所致， ※ 故再執差別名相，這種修行，已染上色彩，易生出「我慢」之心，反而是不美之事。 　　　　　 ※※ 人世修行，只求「合理與導善」，如果因為修道的關係，生出種種迷惑之事，反而是越修越亂。 　 　偈曰： 修行本是返自然，先天後天差別判。 卻教自然受污染，不如在家效倫常。 。。。。。12 12 十二、 問：木氣漸衰，金氣成形，修道人受考驗的很多，真是魔道高張，無法無天！ 　 老母曰： ※ 氣數如此，老母揮淚，徒呼奈何，天降真人，卻教凡塵考煉，其中堅忍有成者，亦不多矣！ 業力共成，倒讓清流沾染塵埃，鸞堂，本是仙佛用心辦道之處，竟見邪魔當主，豈天不救世人性靈乎！非也！非也！乃是惡氣沖天，自作自受，大道長存，因果律難違也。 眾修觀是言，應知忍辱憤發圖強，把責任擔負起來，或可稍緩緊急之勢。 　　　　　 ※ 上蒼為了眾生，日夜奔忙，塵世眾迷，卻無動於衷，負職眾修，應該加油呀！ 　　　　　 道緣相連，可以宏揚救人真道，獨善其身，終於讓邪魔降服。 　　　　　 現在的真魔，便在人的心中，「人魔」有甚於無形魔鬼，「人通」居然鬥倒「神通」，神靈默佑，還須自身端正。 平心下氣，不因外緣動志，才是神人合一。 更不可以迷於神權萬能之事，因為神明萬能，可是人心萬變，有「能」亦無從而發呀！ 。。。。。13 13 十三、問：修道人之魔考是怎樣呢？ 　 老母曰： 一、心想修身正己，必有大怖之事接踵而來，令生頹退之心，此時不可懈怠，宜堅定信心。 　　　　　 二、修道人；若有儀相自矜，必會有穢魔，亂其威儀，傷害他的自尊心， 此時應該，隨緣行事，不可因形相而灰心，乃修道人是權變通達， ※ 不拘外相儀表也。 　　　　　 三、 修道人；如果自以為高明，必有欺心邪魔，來侵襲，使他洩氣，臉上無光，故修行不可自視高尚，或是吹噓神通靈驗之事。 　　　　 　四、修道人；於自認為得意之時，因境而生喜樂之思，必有樂時得苦之試煉，如果不以為苦，則變苦為甘，故修行人不可偏苦樂兩端，應該中和順變，淡中自有甘味。 　　　　　 五、修道人；為了表現其修行有則，便刻意顯示出，禮儀周詳，行為嚴謹， 這時便會招來，亂禮邪魔，觀其鬆懈之時，群而攻之，讓他原形畢露，無地自容。 ※※ 故修行，求乎適當的禮儀，不必用意修飾，若有舒怡之心，必能自然表露溫文悠雅之體態。 　　　　　 六、 ※ 修道人；若是為了修行之故，而為神秘之狀，自認為天機不可洩露，便是違反自然修持的原則， 於別人眼中會被視為「反常」「異端」，不敢親近，這時候亦會感應「好秘」之邪魔，使他為秘密所乘，始終無法脫離其臼。 　　　　　 所以修行的方法，雖有許多不同方式，但是違反人倫的秘密修持，卻不是正常的道路， ※ 修行便是效先賢、行倫理之事，決泱大道公開無礙。 　　　　　 七、修道人；遇不順利之事，便以為「魔鬼來試煉」，並且還描繪得有聲有色，是天下之大迷信。 ※ 心魔生才感應外魔，外魔可制，心魔難醫，還須自己處方，自個治療才會痊癒的， 有時確有冤業來纏，亦不必加以渲染，此業力故爾，只要定下心田， ※ 加倍行功佈德，自然無事， 何必以有為法對付無形靈事呢？ 。。。。。。