鬼月？～另闡述

鬼月？… 鴻鈞老祖 降 中華民國71年6月19日 壬戌年閏四月二十八日

偈曰： 人逢七月禁忌多， 疑神怕鬼心眼多， 若不犯它何所懼， 正氣在身鬼神欽。

聖示：夫！每到農歷七月之時世人的禁忌就特別多，平時仙佛慈悲渡眾，卻不信神理，欺神瞞佛， 但一到七月也就是俗稱的鬼月，便打從心里嘀咕，禁忌也就特別多，唯恐觸犯到好兄弟。

可笑的是世人往往怕鬼卻不怕自己將來也會變成鬼，此乃是世人之通病也。 重修對於吾所說的是否有同感呢？

重修曰：方才老祖您所說的道理真是一針見血之明証，尤其是那 【世人怕鬼，不怕自己可以成鬼】之語真是妙極了， 說到七月弟子的疑問就更多，相信有很多的同修也是如此的。

始祖曰：好！你可將問題提出吧！ 重修曰：每逢農歷七月，平時在陰間表現良好的亡魂也可輪流出來渡假，就好比現今監獄中之假釋，只是時間較短，有時一天活三天便必須再回地府報到。

※※ 始祖曰：是的！七月的放假是大規模，但也非全部，須平時表現良好的亡魂才準其出來，而七月因時間較長，是屬於長假的性質呢！

重修曰：準亡魂在七月大規模出來，是上天的恩澤囉？ 始祖曰：是的！天心慈憫，才讓亡魂於七月出來接受人間的供養。

重修曰：這是什麼原因呢？難道世人欠他的？必須要在此時準備飯菜來供他食用嗎？

※ 始祖曰：此因出自於目蓮救母的一段典故，當年目蓮得証果位，以天眼神通親見其生母在地獄受苦的慘狀， 於是向佛陀禀明救母的一番孝心，佛陀賜他一個缽盂，目蓮趕到地府親自將缽內的供品要拿給其母食用之時，但見其飯菜將入口之時即火化了。

目蓮見其情形深知因果無法抗拒，又趕到佛陀面前請求指示，佛陀表示其母因在世之時不信因果報應，謗佛罵僧，行種種罪惡，罪業深重， 須齋供十方大德高僧，並請助唸佛經用此功德，方能超拔其母脫離地獄之道，這叫做【盂蘭盆】。

重修曰：這樣一來是否就是七月普渡之來由呢？ ※※ 始祖曰：不！還有一則，七月十五日適逢【地官大帝】之聖誕，地官乃是三官之一，主司赦罪。 於該日慶賀壽誕，如能備清香素果宴請七月之亡魂，可以使地官大帝赦免或減輕罪魂，因為如此之流傳，人人爭相在七月大拜拜做普渡。

重修曰：是不是果真如此呢？ 始祖曰：實際也是差不多了，只是現代人在七月普施之時都變了質，殺雞宰鴨大宴賓客，真是辜負了上蒼原本的一片慈心，借神壽誕大吃特吃不說，也借普渡亡魂之時來個通宵大醉，使得原有普渡之意變成了普殺。

重修曰：到底我們普渡拜拜之時應該存著什麼心意呢？ ※ 始祖曰：想那亡魂常年被困幽冥，不見天日，好不容易到假期出來，世人應存著禮貌及同情的心意來供養他，切不可存著怕鬼之心朝拜他。

重修曰：其實弟子見一些普渡拜拜之人，大都存著祈求那些好兄弟能保佑他或則幫助他，不知此法是否管用呢？ ※ 始祖曰：此乃世人痴心妄想也，亡魂只是領了旨意於七月出來遊玩，其本身仍是待罪之身，自身已屬難保，要如何保佑他人呢？希世人能明白此理也。

重修曰：原來如此！但不知以何種供品為佳呢？ ※ 始祖曰：只要心誠，清香素果已足，不必大開殺戒，徒增亡魂之穢氣也。 重修曰：七月之時路上都是否都有亡魂行走呢？還有相傳七月晚上不可出門是否此因呢？ ※※ 始祖曰：何止七月，平時就有，雖然你看不見亡魂，可是亡魂卻能看到你也會自動閃避的。 至於七月晚上不可出門乃是無根據的，亡魂走他的路，世人過自己的橋，河水不犯井水，不去得罪或招惹他，自然是無事的，可怕的是世人疑神疑鬼之心態。 ※ 重修曰：俗傳鬼不是怕見太陽光嗎？怎麼能夠在此時大搖大擺的行走呢？ ※ 始祖曰：此乃是文人，小說家所杜撰的，其實無論白天，夜晚對亡魂都無所謂的，他們都領了冥旨才出來的，當然可以大搖大擺的在路上行走的。 重修曰：弟子是看電影的鬼故事中，都是說鬼在夜間才出來活動？ ※ 始祖曰：夜間因陽光已失，陰氣自然較重非是亡魂在夜間才出來，電影的手法制造在夜間中，乃是要增加恐怖的效果及氣氛。 重修曰：原來如此！那麼夜間走路沒有關系囉？ ※ 始祖曰：靠右行走，一到暗處時最好出聲或咳嗽，自然亡魂知你要走過去便會自動的讓開。 重修曰：哦！明白了！還有為何在普渡供養【好兄弟】之時，要連續插上好幾回的香呢？我們敬神之時都是香未燒完便將供品收起來，這到底是何原因呢？ 始祖曰：敬神之時，香未燒完便收起，此舉原意是表示清香，不讓供品擺放過久。 ※ 普渡之時將香連續插上好幾次，乃是對那些來接受供養的好兄弟表示誠意。 此乃是世人所流傳此舉表示留得越久越有誠意之故也。 重修曰：那麼在供養完畢之后，為何又要放鞭炮呢？ ※※ 始祖曰：此原是好意，表示隆重的歡送他們，可是世人不知亡魂本身懼怕鞭炮，本來好意請他，又用鞭炮來嚇他，實在是欠妥當，希今后世人在祭拜亡魂之時莫再用鞭炮驚嚇他們了。 重修曰：那要如何才能不失禮節又能供養圓滿呢？ ※※ 始祖曰：亡魂接受供養必存感激之心，只要三回香過后， ※ 便可向其默禱說：【今日陽世XXX供養已畢，感謝諸位光臨。】即可了 如果再有心可用聖筶請示也可以，只要亡魂應杯即是滿意，即可收拾了。 重修曰：亡魂本身是否須要睡覺呢？ 始祖曰：大致上說來是不必的，有時只要閉著眼，靜養片刻即可了。 重修曰：是站著睡呢？還是躺著睡呢？ ※ 始祖曰：站著也有，躺著也有，鬼月之種種禁忌乃是人心中之暗鬼太多，才會產生種種的迷信，希世人能明白此理也。 吾作偈曰： 七月本事普渡節， 疑神疑鬼生暗鬼， 人有正氣亡魂敬， 何懼鬼魂來纏身。