不可殺人？

重生鸞篇 鴻鈞老祖降 中華民國70年6月19日 辛酉年五月十六日 偈曰： 為造金篇下雲天， 效勞諸生感神明， 字字珠璣嘔心血， 言淺理白啟化明。

聖示：今日起吾再降爾台中重生堂著作善書，希重修駕輕就熟，擔負重責，將來爾之功果亦是非淺也。 重修曰：感謝老祖慈悲，自從本堂著作了《飛鸞真言》后，每逢鸞期均有甚多的同修前來參鸞指導，使弟子受益匪淺，其中也提出了問題，趁此著作《重生鸞篇》之時叩請老祖萊維天下之蒼生解疑。 始祖曰：可！重修爾將問題提出吧！

※ 重修曰：有甚多的女同修來請示：謂古時所傳，女子月事來臨之時不可拜佛，不可誦經，不可靜坐，就連弟子也有相同的疑問，不知如何向這些女同修來解疑，煩請老祖開示。

始祖曰：女子因體質之關系，每月必有天【水】運轉，此乃極為自然，蓋女子從十二、三歲時至四十八、九歲時，除了懷孕以外皆有月經，如說月事來臨之時不能拜佛，誦經，禮贊，此時不合情理的。

修道之人行住坐臥皆是行道，豈可因先天之小恙而失去了平常之修行課程呢？

※ 重修曰：那如何才不失禮儀，又能照常修持呢？

※ 始祖曰： 平常之修行照舊，唯宜常換穢紙，若手觸后必須常即洗淨，古人如此傳說乃是對仙佛的一種敬意，怕自身不淨污穢仙佛，神佛無聲無臭，四相皆空，何懼污穢呢？

吾作偈曰： 天水自然行自然， 仙佛何懼污穢行， 敬神禮佛還在心， 何用苦苦找麻煩。 。。。。。

教義？不可殺人？

鴻鈞老祖 降 聖示： 夫！修道本是好事，認理歸真，但吾見目前有甚多之婦女，不助丈夫事業，不管兒女教育，放棄本身之婦職常到佛堂打掃，聽經，認為此舉才是作功，修道，其實如此之行為已是大錯特錯了。 蓋婦人須謹記吾言，修道必須先齊家，家若不安寧，家人反對，則可在家修持，多研聖書，悟理，佛堂自心也有， 如若不管家務，不理兒女堅持到佛堂修行，聽經，如此已是有違自己之【婦道】最基本的人道已失，又如何能修行其他之道呢？ 希天下之婦女悟明此理也。可！

重修可提出問題來。 重修曰：再聞老祖論及修道，使弟子想起幾年前有一些外國的傳道士，到本國的山地去傳道， 宣揚福音，這種犧牲的精神原本良好，卻也造成了原住民信仰的偏差，有拒服兵役及對國旗不肯敬禮的怪現象。

始祖曰：為何會有這種現象發生呢? 重修曰： 那是因為在聖經里有：十戒中之一戒，記載著：不可殺人，不可拜偶像。 因此使得那些有偏失的傳教士便說：信耶穌不可去當兵，因為當兵是要殺人，如此一來便犯了戒規。 ※ 始祖曰：此乃是一些對【道義】有了偏差思想，執著【字義】未悟真理的教士，嚴重的扭曲了此話的意義。 沒有國家何來宗教信仰呢？對國家無法盡忠談論修道皆是枉然的。 重修曰：那麼這個不可殺人的教規是如何來劃分？而在天上又如何判定這條天律呢？ ※ 始祖曰：非是某些教派有【不可殺人】的戒律，天下各教均有這條戒律的，宗教設戒規乃是約束人們不可為非作歹，只是視當時的情況而定的。 重修曰：那麼天律又如何來判定有罪和無罪的呢？ 始祖曰：自古忠臣義士上戰場，殺敵保鄉為國，位列仙班之人不計其數，上蒼又何曾降罪於這些人呢？ 君不見關聖帝君當年過五關斬六將，死在其青龍刀下的又何止上萬，而如今榮登九五之尊。 岳飛當年奔馳沙場，大破金兵，殺得金兵人仰馬翻，如今身居五聖恩主之尊，受萬人膜拜，景仰，政府機關每年還春秋大祭，以示追悼其精忠大義之氣節呢？ ※※ 【不可殺人】乃是指在平時，為了爭強斗狠，以致於傷人性命當受法律制裁，這和保衛疆土為國盡忠的烈士是不可相提並論的。 保家衛國上戰場殺敵，乃是為了國家民族，所謂【國破家何在】，更別論還有什麼宗教信仰了，上天里面為國盡忠的忠臣義士，又何止千萬，只因其在世一點【忠】如今逍遙在無極， ※ 蓋上界絕沒有不忠不孝，不仁不義而能成仙作佛的人，希世人當能明白此理也。 吾作偈曰： 天上忠臣何其多， 不可殺人曲教義， 明禮尚義悟真理， 何懼殺敵違戒律。