再。。大道心德

大道心德～ 瑤池金母　降 　　論：「體天行道」 　　 天生萬物，地載萬物，萬物受天覆地載之恩，始能生長於凡間，萬物之中，惟人有萬物之靈。 人之原靈，其本性皆善，惟因有善根不固者，易受十惡所染而失去原來之本性， 不知修身樂道，一味沉迷於虛幻世景， 致世有善惡參差之人， 因習惡者易，學善者難，造成世風日下，道德淪亡，你爭我奪，貪而不厭，干戈不息，殺孽深重，怨氣沖天，造成浩劫。 　　 上天本有好生之德，不忍世人造殺孽而成浩劫，乃命聖佛仙神降凡渡眾勸世，或轉世為善德之人，以先覺而啟後覺，體天心以行道，誘導世人行善去惡， 或隱名行善，或印贈善書勸化，或宣講以感化人心向善，或設鸞堂扶鸞闡教，或發行雜誌以廣渡眾生， 此皆是善根深種，有道德之人，才能體天行道也。 　　 ※※ 大道降於世以渡人，同時十魔亦應運降世以阻人向道， ※ 所謂：「玉不琢，不成器」，人之修道，若不經魔考，則道果難成。 ※※ 道高一尺，魔高一丈，凡體天行道之人，往往受到魔考。 蓋體天行道之人，皆是負有天命而下凡之仙佛轉生為凡人以渡眾生。 故，十魔惟恐他們完成天命而進道，所以千方百計阻礙其行道，若無堅志體天行道，就會被十魔考倒，枉費其前世之道果皆成泡幻。 所以凡有志於體天行道者，均要任勞任怨，任誹任謗，百折不撓，始能完成天命也。有詩為證： 　 詩曰：一尺道高一丈魔　何來嫉妒忌才多 　　　代天宣化心堅忍　始得功成德可歌 。。。。。 天母至尊　降 　　四字銘 　　芸芸眾生　靈性聰明　本應善覺　大展嶸嶸 　　怎奈蒙蔽　不認弟兄　來自無極　何不認清 　　沉迷酒色　逞弄刀兵　若不離遠　午夜心驚 　　高樓大廈　美女瓊瓊　皆是幻景　本應看輕 　　貪財逐利　不義相爭　損人利己　豈可經營 　　不務正業　不良結盟　竊盜搶奪　違法背情 　　男好賭博　女不守貞　敗家失節　家道難成 　　貪而不厭　罔顧真誠　道德淪喪　終得臭名 　　一味好殺　罪孽滿盈　沖天怨氣　風雨滿城 　　若不痛改　災劫叢生　四字銘句　勸告群英 。。。。。。。。 金母娘娘　降 　　論：「為人處世之道」 　　 ※※ 語云：「人身難得，中土難生」，今既得到人身，又生在中土，是一大幸運， 為人應寶惜此大幸運，不可一任歲月蹉跎，到老無成一事，則枉生中土而為人也。 　　 所以，為人在世，少時應受良好學校教育，尊師重道，勉求學問，以期學業成就，出校門，成為優秀青年人。 入於社會，不論從事於士、農、工、商，應遵守社會道德，克己修身，心正誠實，待人接物，禮讓為懷，做事不違法，不違背良心，凡事推己及人，常抱著「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」之慈悲心地。 忠於國家，孝於父母，貢獻於社會人群，做一個堂堂正正之青年人。 在家庭，父慈子孝，兄弟順和，夫婦如琴如瑟之調和，教子有方，日常三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？此乃為人處世必須遵守奉行之道。 茲分述：士、農、工、商、應遵守之道，以悟世人。 士：謂能任事之人也，包括公務人員、教師、醫師等。 一、身為公務人員者，乃國家與人民之公僕也，做事應守國法，公正廉潔，不貪贓枉法，愛民便民，辦事不刁難，以盡職守。 二、身為教師者，應重師道與品格，以杏壇之高風亮節自守，教導有方，樹德樹人，作杏壇之標榜，守禮節、不越軌，方可為人之師表。 三、身為醫師者，醫師稱為國手、大夫，乃司病人之生命，有起死回生之醫術，所以，應遵守醫德， 不得草菅人命，必須盡力為患病者醫治，不得超高收取醫藥費，如遇貧困者，不得拒醫，應予免費醫治，才不虧醫德也。 農：謂從事於農業之人也，包括業主，佃農、果農、菜農等。 一、業主與佃農之間應和協相處，不得有彼此之分而有發生糾紛。 二、應以父苗子播之精神，認真耕耘，應以地盡其利，不失耕作之時，如翻土、播種、灌溉、除草、收穫種種，不得懶惰，以顧民生之必須，亦可保持豐收。 工：謂從事於工業之人也，包括工廠、工人、木工、土水工、雜工等。 一、身為工廠之負責人者，不製造假貨與禁止物品，不偷工減料，不刻薄工人，守工廠產品之信譽。 二、身為工人者不偷工，盡其職以完其工。 三、木工、土木工、雜工等，應盡其工而作，不貪暴利，不偷工，以免失去道德。 商：謂從事於商業之人也，包括各種做生意之人。 一、貨真價實，童叟無欺，不賣假貨，不抬高物價，不圖暴利。 二、不囤積居奇，操縱物價。 　　以上是身入社會，從事士、農、工、商應守之道德，僅是概要而已，人人若能遵守奉行，則為人處世之道成矣。 願諸迷子，勉而為之。 有詩為證： 　詩曰： 道德之行切莫更　為人處世要忠誠 士農工賈存心善　何患乾坤不太平 。。。。。。。。。 瑤池金母　降 　　論：「社會道德」 　　 世人都會說社會道德，但，社會道德究竟是什麼意義，則無十分了解，實因社會道德之含義甚廣，吾特將其概要，作淺述以悟世人。 　　 社會：乃是眾人所共聚而成，各個體間，具有一定之關係，共同之利益，循此合作以達到一定目的之組織體也。 　　 ※※ 道德： 道者，物之所由； 德者，物之所得也。 ※※ 是眾人所應遵循之理與法，及行為之合於理、合於法者，為之道德也。 道者多才藝，德者能躬行之，所以道德仁義，非禮不成也。 　　 道德，大而言之，則包羅萬事，小而言之，則人之才藝善行，不論大小，皆須遵循以禮行之，是禮為道德之本，故云非禮不成也。 人之才藝善行，得為道德者，以自身有才藝，作事始得開通，身有美善，於理為得，故稱道德也。 　　 老子曰：「道生之，德育之，是以萬物莫不尊道而貴德；道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」 所以社會道德亦是「大道心德」之一部份，若能了悟社會道德，則不難了悟大道心德也。 　　 社會道德就是「天下為公」，亦即公德心。大家有社會道德觀念的存在，社會才不紛亂，茲將社會道德逐條闡明於后，以悟眾生。 一、社會道德是利益大眾，不利己、不偏私，以大家之利益為利益，滅私奉公。 二、社會道德是老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的慈悲心腸。 三、社會上雖不時都有爭名奪利的事情發生，但以公正的方法來爭取，不作虧心事，不用暗箭以傷人之大公無私之胸懷。 四、不危害眾人，不影響大家的安寧之公德心。 五、守國法、不越軌，和睦相處，不中傷他人，安份守己不說他人是非。 六、不詐財、不竊盜，不搶奪他人之財物，不貪取不義之財，都是社會道德。 七、見美色不起淫念，不通姦人婦，不強暴人家婦女，不紅杏出牆，都是社會道德。 八、不作危害國家之事，不散佈謠言，不招搖詐騙，不製造是非，不打架、不殺人、不作違背治安之事。 九、不作妨礙交通之事，不作累及他人受害之事，鋪橋造路，利人交通，都是社會道德。 十、商人不囤積居奇，貨真價實，不售假藥，童叟無欺，不作影響民生之事。 　　以上十項僅擇其要者而述之，其他包羅萬事難以盡述，希世人，善為悟而行之。