再接續po～無極證道院輯要… 第30章～

再接續po～無極證道院輯要… 第30章～ 30 軒轅黃帝老祖　登台 中華民國99年7月17日 歲次庚寅年六月初六日 詩曰： 花開花謝序循環，領旨著書拯世寰， 圓滿塵緣宣化日，良津廣布證仙班。 三十章　訪遊理天 聖示： 本書至今業已圓滿，滿盼完著付梓，諸賢生克盡宣化之責而廣布良津，挽轉世態萎靡之風，裨益緣人早獲殊機，了脫輪迴。 聖化筆靈神出竅。 聖化筆曰：弟子參見　老祖聖駕。 老祖曰：嗯，免禮。 聖化筆曰：老祖您老已經說了，本章是最後乙次了，應該不用遠遊，還要弟子出竅幹麻呢？ 老祖曰：做一天和尚敲一天鐘，喚汝出體，當然著書去…。 聖化筆曰：可是不都參訪完畢了嗎？而且您老深切地闡述，應該可以授惠不少人，今夜就隨便走走就好了啦！ 老祖曰：看汝與吾相處出遊不過幾回，現在又開始伶牙俐嘴了。 聖化筆曰：弟子不敢。 老祖曰：難道賢生不想到無極天去嗎？ 聖化筆曰：您老是要帶弟子去理天面母嗎？好呀！好呀！從沒到過無極天，總要去走走才像個乩生嘛！ 老祖曰：哈…，回無極天豈是每個乩生都有的機會。 聖化筆曰：（撒嬌貌）您老最好了，一定會帶弟子去的。 （言談間二人已邁向天際。南風翦翦吹拂，聖化筆的雙腳也如風般輕快。） ※※ 老祖曰：賢生可知無極天有何殊勝？ 聖化筆曰：這個嘛…，突然這麼問起，弟子一時也答不上來，只是聽了許多道親說過回鄉面母，可能這樣的境界比較高吧！ ※ 老祖曰：這就是世之修子的盲點，總只知「是什麼」，卻不知「為什麼」。 聖化筆曰：這話可真妙呀！大家都是人云亦云回鄉面母，卻不知道看見了　無極老母後又怎樣了。 老祖曰：賢生反應不差， ※ 但回鄉面母，乃為世之修子所設之目標，面母後仍當自持精進，而不是面母後便會得到特別的關愛。 ※ 聖化筆曰：弟子懂了，反正回鄉是遊子的目標，面母也不過是過程，所以，執著也沒用。 （二人穿越厚厚的雲霧後，忽見一充滿奇花異獸，鳥語花香的仙境。此景恐只天上有。） 聖化筆曰：這地方比起東天仙境有勝之而無不及，就憑這水流涓涓輕拍到岸石上，都能發出巧妙的節奏，就知道（大聲呼喊）無極天到啦！ 老祖曰：大呼小叫，成何體統？ （聖化筆摸摸腦勺，倍感羞澀，只見山坡上走下一位白髮蒼蒼，精神抖擻的仙人來。） 仙人曰：小神參見　老祖。 老祖曰：免禮。 （三人敘禮。） 聖化筆曰：這人可真眼熟，不知在哪遇過？ 仙人曰：（微笑貌）都長這麼大啦！想當初愚者還寄宿過你家閣樓呢！ 聖化筆曰：喔…（思索貌），您是您是… 仙人曰：再給你一點提示，愚者乃令尊學生之一。 聖化筆曰：喔，您是寶珪叔啦。 仙人曰：哈…，答對了！虧你還想得起來。 聖化筆曰：當然想得起來呀！當初家父十大門生之一，就屬您年齡最長，且最受家父器重，可惜您老曾卻一不小心就走了。家父還曾偷偷落淚被弟子看過呢！ 老祖曰：你倆在此聊聊，吾去與　老母敘敘。 （二人行禮恭送　老祖。） 聖化筆曰：寶珪叔，您老也到理天了呀？難不成還到無極天的無極證道院進修嗎？ 仙人曰：不才！不才！愚者乃是處之教誨師。 聖化筆曰：哇！當起老師了！咦，不對，都可以證為無極天了，還人教誨，豈不太丟臉嗎？ 仙人曰：不丟臉，回至無極天也須更精妙義理，當然需要有所請益之人，所以，愚者便在此擔綱此任。 （二人閒談間，聖化筆突然左顧右盼。） 聖化筆曰：寶珪叔，您老可有聞到淡淡的酒味嗎？ （啪的一聲。） 聖化筆曰：哇。 （前走了幾步，顧首一觀，只見一衣衫襤褸，身坐一大胡蘆的仙人。） 仙人曰：愚二人見過　濟佛。 濟佛曰：哈…，「提領筆」也來無極天啦！（捻指）不對、不對，時候還沒到。 聖化筆曰：您老是不是又酒醉啦，喃喃自語的一出現，就揶揄弟子。 濟佛曰：哈…不然不叫提領筆，叫王大仙好了。 聖化筆曰：您老倒是只會記得這些有的沒有的。 濟佛曰：呵呵…，寶珪羅漢今天可就難為你來帶這癡生逛逛了。 聖化筆曰：啊，您老怎麼不來帶弟子呢？一個瘋瘋顛顛，一個癡癡狂狂，剛好一對寶。 仙人曰：不得無禮。 濟佛曰：不帶！不帶！過些日子還有吾受的，趁現在要逍遙逍遙去了。 聖化筆曰：您老… （濟佛已以電光石火之速消失雲際。） 聖化筆曰：盡說些天語，弟子悟嘸啦！ 仙人曰：哈哈，這話倒是玄機十足。 老祖曰：談完了嗎？ 聖化筆曰：也沒聊到什麼，就只知寶珪叔現在是羅漢，在無極證道院做教誨師的神職。 老祖曰：嗯，其他的，時機到了便會知曉。 聖化筆曰：對了，剛還有遇到濟公活佛，還被祂呼了一扇。 老祖曰：哈…，照過面便好，回堂去吧。 聖化筆曰：可是… 仙人曰：有的是機緣，不急，後會有期。恭送　老祖。 （二人旋踵已回到堂中。） 聖化筆曰：難不成下次要遊覽無極天嗎？而且還是　濟公老師帶的嗎？ 老祖曰：哈…值得期待。歸體吧！ 聖化筆曰：是！恭送　老祖。 。。。。。。。 跋 軒轅黃帝老祖　登台 中華民國99年7月24日 歲次庚寅年六月十三日 聖示：為《無極證道院輯要》作跋。 跋 ※ 夫，著作善書，昔時皆以精闢之議論方式為大道教化，其優點乃綱舉目張，世人研閱，一目即可深知要點； 其缺點乃議論冗長艱澀，僅可迎合少數富有學養及進修之士。 因此，現下鸞門文字普化大致以淺白口語或遊記對答，以資普羅大眾皆可俯拾閱讀，如此一來，更可達至普遍教化道義之目標。 《無極證道院輯要》雖亦採述論方式，但最終仍以附錄遊記，以佐證前述篇章所可能發生狀況。 如此編排雖然些許譁眾取寵，但為蒼生最後依止之轉寰，當以此方式為之。 因而甚盼於編彙時當多用心，以利普化。 昔本院由興鸞妙化大天尊草創，藉由宣講及雜誌流通，所度化之亡魂不在少數，但事歷廿年後，時空背景皆有差異， 昔時片段勸化之語，經口耳相傳難免有誤，是以，經由其子克紹箕裘，吾當肩負傳承之責，因而榮獲天命著作本書， 期以破除世之迷惑，更期挽救芸芸生靈早脫苦海，陽世親人亦可藉之表現慎終追遠之孝思也。 書之成，吾忝為無極證道院院尊及本書著作仙師，當略抒己見，誌為跋。 軒轅黃帝老祖跋文於無極證道院．武廟明正堂 天運庚寅年荔月十三日 。。。。。。 鴻鈞老祖　降 中華民國99年7月31日 歲次庚寅年六月二十日 聖示：今日欣逢貴堂為　玉帝暖壽佳辰，吾降筆為《無極證道院輯要》作跋，更為　玉帝祝壽也。 跋 　　無極證道院─懿示頒佈創建於凡塵第一所靈修道院，自廿五年前至今，普度晉級仙班之亡魂不知凡幾，實乃上蒼收圓普化之中流砥柱。 雖然道脈傳衍一時頗生阻礙，幸爾神人一心，終於今時再度綻放璀璨之光芒。 　　 道脈傳承所賴者，乃有志之士，昔貴院由興鸞妙化大天尊協辦創立，藉以口耳教化度眾，今其子聖化筆肯構肯堂，接任通天靈筆之重任。 是以，昔時籠統片斷闡述道院之種種，於是獲得整合，由院尊黃帝老祖神人配合，扶就《無極證道院輯要》， ※ 書之成，裨益世人了悟上蒼收圓之機運，透析孝順之道，進而了解助道護法、行孝之方針。 ※ 因此本書不僅只是宣揚殊勝法門之寶書，更是勸化黎民進德修業之麟經。 　　儒云：人人皆可為堯舜。 佛云：眾生皆俱佛性。 ※ 無極證道院創設普化之旨，秉以此念普化不息，僅要識緣惜福者，皆是法雨被沐之對象，且今寶書完著，必可將此福此緣廣渡於千里之外。 　　 際值寶書完著，降筆賦文賀為跋。 鴻均老祖跋於無極證道院．武廟明正堂 天運庚寅年六月二十日 。。。。 本堂主席關恩師　降 中華民國99年8月7日 歲次庚寅年六月廿七日 聖示： 今為《無極證道院輯要》作跋。　 無極老母不辭雲路降蒞，城隍及福神速速到位接駕，本院堂神人排班候駕！ 隨駕麻仙姑　降 詩曰： 一枕黃粱夢，人間苦樂城， 欲離悲苦界，天道德功耕。 聖示：恭迎　老母，神人俯伏，不得失儀！ 無極皇母大天尊　降 懿示：諸賢卿及諸兒女免禮，賜坐。 又示：特來為《無極證道院輯要》作跋。 跋 古時候，教育尚未普及，諸兒女所思所為，皆離不開生計所需，但隨著人口日益密集，人人緊依生活便不難察覺，時有人拋世離情的情景，因而產生了祭祀。 以祭祀的種種禮儀追悼先人浩恩，以及藉之教化兒孫追本溯源感恩之念，由此更形成善良風俗，可謂「慎終追遠，民德歸厚矣」。 國之興盛有二大事必需注重。 其一乃軍事和平， 其二乃慎終追遠。因為覆巢之下無完卵。 國力富強，人民方可安居樂業，但人民若不知前人篳路藍縷的苦心，便會以為前人應該辛苦，而我應該享受，進而肆無忌憚。 如此一來，社會綱紀蕩然無存，所以慎終追遠的祭祀活動，不論販夫走卒，乃至於皇宮貴族，皆視為重要活動，有助於國之安定，所謂「其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣」。 人的活動包含身、心、靈。身、心相較於靈是具體的，藉得人性本善及外在德目，便可達到平衡。 然則，靈是抽象不易見的，必需藉由身、心的完善才能充實靈性。 ※ 換句話說，人無百年生，卻需藉短暫之驅，使靈延伸永恆，所以靈對人身的重要，自不在話下也。 ※ 因此為使諸兒女靈性永存，而懿敕頒建人間第一所靈修道場─無極證道院。 設建無極證道院，使諸兒女有機藉靈修歸返無極理天，但殊勝法門仍需「人」方得宣揚，所以軒轅黃帝職任院尊， ※ 便膺成著作《無極證道院輯要》的重責，藉是書闡述，將法門殊勝處，珠璣揭櫫（ㄓㄨ）於世，從之體悟盡孝、助道乃至靈修，皆有脈絡依循。 ※ 因此本書完著，為娘特欣慰，至盼付梓流通，切不可束之高閣，形同廢屐，理應用心研閱，體會殊機， 方不負院尊黃帝老祖入木三分的闡述， 及上蒼於三期末劫中賜下的生門。 無極皇母大天尊誌於無極證道院．武廟明正堂 天運庚寅年荔月廿七日 。。全書完。。齊齊。。。。。。。完書