因果啟示錄16,17,跋文。篇後語。全書完。。

因果啟示錄16,17。跋文。篇後語。全書完。… 16 觀音菩薩　降 第十六回　定業命程難化轉 詩曰： 富貴由來定數成。果因福禍辨前程。 蒼黎記取箴言訓。可免災星厄此生。 聖示：禍福無門惟人自造，果報分明因緣為據。眾生當應明悟上天一視同仁 　　　，雖曰好生，然則若眾生一昧自造惡孽，終需自行面對，以及承受報 　　　業。可也，著書，賢生靈神出竅。 勇筆：弟子參叩您老蓮駕！不過，敬請暫勿出行，弟子下情上稟！ 菩薩：呵呵！賢生酸氣沖天，掉起文了，說吧！ 勇筆：是！弟子想前期主席　恩師已有聖諭，本書是為下科法會之主角，應 　　　該要完結了。著書以來，有多位善眾交代弟子呈稟您老蓮前，雖然您 　　　老慈悲都有覆批，但是善眾想知道她們何以今生如此苦命、頑疾纏身 　　　，名醫束手。另外弟子也有二個疑問，想要恭呈您老開示，所以可不 　　　可以就不要出行？讓弟子就這幾個問題，來作本書完結篇。 菩薩：賢生是著書的正主角，怎麼說就怎麼辦，好吧！就藉貴堂　關主席客 　　　室，吾等師生來談論因果。 勇筆：嘿！您老抬舉弟子了，哪敢跟您老討論因果？是誠心請益。（說話間 　　　已進入　關恩師客室，　恩師不在，道僮獻茶後。）您老可知恩師去 　　　哪兒了？ 菩薩：賢生的老師不見了，問吾？這倒是笑話一樁！好了，言歸正傳，說問 　　　題吧！ 勇筆：是是！弟子敬稟。高雄地區有位黃大德，他的症狀，弟子可是很難具 　　　體說明，呈文也到了您老蓮前，可否恭請您老開示，為何黃大德今生 　　　頑疾不癒？ 菩薩：此事吾在批覆中有云及：此乃定業！身元斵喪，已成傷耗之現象。但 　　　黃生頗為精進，且亦堅誠助道護法，所以吾亦云及：當為黃生以功德 　　　轉福德而助益，及早轉化命程。但是身元之衰耗，有甚多病象，痊癒 　　　已是不可能！譬如說：呼吸間乾澀，常覺冷空氣傷礙氣管，畏冷、精 　　　神不振等等，勢必經過較長時間之轉換、調整身體機能及元氣，慢慢 　　　改善。 勇筆：那麼他為何今生會有此病象之定業？他可是道中頗為堅誠棟樑之賢達 　　　，如此病磨怎不使修行者望而卻步！ 菩薩：賢生此言差矣！誰有一生風順？誰能免苦難？誰又不是在此人間果報 　　　場了結因緣？修道子亦是凡人之軀，總難免身受病苦。不過此位道子 　　　今生之如此，乃是累積七世中有權勢、有財勢，亦曾為醫，亦曾任師 　　　職，大都是位在高尚，但是多有恃其優勢，頤指氣使，甚至有仗勢挾 　　　怨而凌辱于人。雖然不是大惡，但以此積累受屈辱受害者之怨恨、冤 　　　戾，集成一股不善能量，是為業障。因此今生受苦磨，消弭此業。 勇筆：感恩您老開示。但據弟子所知，業障可以行功消弭，為何此黃大德已 　　　有在道中及本堂行功，卻無法盡速痊癒？ 菩薩：呵呵，「定業」！賢生難道沒有仔細聽清楚？吾在此之前多有闡述。 勇筆：是！弟子知道是定業。但據弟子所知，定業可以化七分，難道黃大德 　　　不足以感動上天，准其化轉七分命程？ 菩薩：差矣！黃生所求，已有轉會有司協調辦理，當然結果是如何，吾不便 　　　僭越有關神司之職權，吾等著書，則是闡明其何以致如此命程。賢生 　　　一個問題佔了全部，可是要把完結篇拉長？ 勇筆：抱歉，抱歉！弟子老毛病又犯了，話匣子一開就停不住了。另外，再 　　　上稟：近日中有人呈報保調一位美國已故大明星，是所謂的性感女神 　　　。弟子好奇，她是怎樣的因果？一生大起大落，最後在花樣年華殞落 　　　，連是他殺、是自殺，或者是疾病而亡，都沒個定論。可否恭請您老 　　　開示？ 菩薩：好題目！說起此女，在累世中曾有三世貴為王室妃嬪，在封地中頗能 　　　仁恤人民，頗有積造福德。另有二世，曾為貧困人家，但是見善不為 　　　，其心竟夜不寧，因此積造許多善福，因此一生中曾大起，甚至幾幾 　　　乎成為第一夫人。當然她是有福報，但是她的業債也不少！在王室中 　　　，若不能心狠手辣、處事明斷，那麼自己將是被害者，但是她過於株 　　　連無辜，貽患甚多無辜之人。因此今生得福，但惡業成惡緣，造成她 　　　幾近生命殞落之時的惡事、禍事接踵而來，結束多采多姿的一生，身 　　　後還要在美國打工的台灣人，為她保調。好了，今夜就這二個問題， 　　　賢生的問題，吾再延一期來作完結。好了，靈神投體去吧！吾去向　 　　　關主席道個別。 勇筆：您老幫弟子問問看：怎麼能這麼忙，莫非本堂又有新使命了？ 菩薩：賢生回不回去？再扯下去，吾自己走了。 勇筆：恭送您老蓮駕。 17 觀音菩薩　降 第十七回　福報浩騰憑至善 詩曰： 富貴由天定數牽。為人切要善心田。 慈悲喜捨開方便。報運當然福永綿。 聖示：《太上》曰：「禍福無門，惟人自造。」可謂道盡報業之關鍵。世人 　　　求福，昊天至正，惟德是輔；世人肇禍，冥府鐵面，惟懲是惡。因果 　　　之報所憑據，即依此天地之律而行，眾生當宜深思！可也，著書，賢 　　　生靈神出竅吧！ 勇筆：弟子參叩您老蓮駕。恭聆您老篇前開示，正是行家一出手，便知有沒 　　　有。這老掉牙的因果論，在您老舌底生蓮之開示下，道盡眾生之困惑 　　　！ 菩薩：呵呵！賢生這拍馬的工夫，真是越老越精，不過「千穿萬穿馬屁不穿 　　　」，吾也樂得生受了。走吧！再借用貴堂　關主席客室，盡早把本書 　　　作個完結。 勇筆：您老最近很忙嗎？怎麼急著把書完結？拖久點，也好讓弟子們久受佛 　　　光普照。（談話間仍是不見主席　恩師，仍是道僮獻茶，師生坐定。 　　　）您老想必知道弟子的問題！那位柯師姐毛病，說大不大，卻也幾十 　　　年來夜不安眠，幾乎篤定夜夜失眠。真要命！長時間失眠下來，那位 　　　師姐還是一副好修養，換了別人，恐怕要罹患躁鬱症，不然也要無精 　　　打彩、失魂落魄的。您老慈悲開示明白！ 菩薩：貴堂　太子爺不是幫她查過了因果？也要她醫護原靈樹，怎麼還沒好 　　　呀！ 勇筆：您老說笑了！好倒是好一點，可是這種長期失眠現象，再笨的人也知 　　　道，一定影響腦神經，也一定會形成一種慣性的病象；一旦在此虛耗 　　　之際，一旦有外來不善能量，必定雪上加霜。所以，師姐在本書刊登 　　　第一回之後，就交代弟子央求您老詳盡開示，其註成此一病象之因果 　　　始末。 菩薩：倒也是！柯賢生頗有善慧根器，不但道中堅誠付出，兼而亦在台疆一 　　　處頗具知名之公益團體護持。 勇筆：是呀，是呀！她還是您老最忠誠的信徒，幫幫她吧！ 菩薩：呵呵，不急，不急！說起這位坤道，歷世中種深福慧，有一世還在普 　　　陀出家。但是她累世中，卻也積造了密密麻麻的小過：其中有在市井 　　　中當混混，專門用心設計外地人；也有讀書卻不得功名，憤世而偏激 　　　，好用文才揭人隱私；更有為謀妻舅產業，苦心孤詣騙取同情，而得 　　　遂所圖。諸此種種，雖然都還不至於罔顧人命、積造惡孽，但無數件 　　　小錯，累積一個浩鉅能量，註成此世命程需受此難以好眠之苦磨。 勇筆：弟子代師姐叩謝您老開示！那又有何良方解除此一病象？ 菩薩：難，難！正如賢生所云：長期失眠，創損元辰！正如醫家所云：是一 　　　種慢性而形成慣性侵損神經。好比一條橡皮筋，長久撐大失去彈性， 　　　那麼很難再恢復，只有讓它不惡化，已算一種不錯的成效。 勇筆：既是如此，弟子換下題。目下台疆有一望族，其祖是台灣鄉紳，其父 　　　更不得了！弟子怕惹麻煩，不敢詳述其情。至於他本人，可是這一代 　　　的耀眼明星，只不過前不久才遭了一場莫名其妙禍事，但吉人天相， 　　　養了好一陣子傷，就無大礙。弟子想要恭呈您老開示的，是這位中生 　　　代生在豪門望族，可謂權貴之家，為何他有如此福報？既有如此福報 　　　，前不久又為何遭遇大禍事？ 菩薩：呵呵，賢生真是越老越膽小！前不久著書中，還連名帶姓的挑明了其 　　　父，現在卻不敢說出主角姓名！說壞事，賢生怕；現在說好事，賢生 　　　也怕！ 勇筆：您老不用激，說就說：弟子指的是連勝文先生。 菩薩：呵呵！這才像話。說起這位連善眾，倒也符合賢生適才所描述，並且 　　　他的以後，恐怕也未必不輸其父多少。 勇筆：哇！那不就是副元首了？您老可不要讓人白高興一場！ 菩薩：呵呵！「副…」，那可是賢生說的，吾可沒挑明了。說起連家祖孫三 　　　代，對台灣的影響是很大，並且也是台灣的大家門，至如今猶然鼎盛 　　　不衰。其福報在貴堂的《地府判例》中已詳載，故不贅述，僅就今夜 　　　主人翁說明。在累世中他積造了無數善行，因為他在累世中，有許多 　　　世都宅心仁厚，處處行善，其中最重要的有三件大福德：其一、曾付 　　　出家產的十分之三蓋佛寺、塑金身，並且一手包辦安香昇座的流水筵 　　　，以及供僧之膳。其二、曾有一世家鄉乾旱，開米倉賑災，方圓百里 　　　幾皆受惠，幾幾乎耗盡家產一半。其三、曾有一世，見當時世道頗有 　　　歪風，婦人都不守貞節，不論夫與子在或不在，「三從」蕩然，因而 　　　興辦一個工場，專門提供婦道工作，並且還敦聘學究講述婦德。積此 　　　三大福德，乃有此世命格。 勇筆：那麼他前不久又為何遭橫禍？差點喪生。 菩薩：呵呵！凡人總是凡人，縱然大善德，也有脾性不佳之世。所以，他也 　　　曾累積了一些有心或無意中屈待、羞辱他人的言行，所以累積了一定 　　　的不善能量，在今生了結；但是，厚福之人大命未完！所以他過了這 　　　些災關，也就有望前程似錦。 勇筆：您老要說就說清楚，他有沒有人君之命？您老若能說明白，哈哈！本 　　　堂就出名了！ 菩薩：呵呵，賢生出的名還不夠嗎？小心盛名多累！好了，要回去了，賢生 　　　的問題，恕不回應，投體去吧！ 勇筆：您老明明知道，就不說！好吧！弟子回去了，恭送您老蓮駕。 菩薩：本書到此全部完成，往後將陸續敦聘佛聖為本書作後誌、跋文。 。。。。。。。。。。。。。 顏回夫子　降 　為《因果啟示錄》作跋 　　夫書之可閱，乃在其對眾生有益。 　　然則古人尚詞藻，今人重解意；淺言之，即往昔書中滿篇盡是文言，此 際則是白話成文。雖然往昔文簡意賅，今時卻要大費篇幅、詳述始末，唯書 既要傳世，必要言之有物。際值末法時期，叔世之秋，眾生幾成兩極，不是 不信因果鬼神，就是舉香禮佛，卻是求財求富。 　　幸而台疆一地鸞脈興盛，上天大開普渡之門，借重貴堂數十年間著書不 斷。今日大慈大悲　觀世音菩薩一系列因果寶書，均在貴堂完成。此際《因 果啟示錄》業已完書，慈悲菩薩與靈筆正鸞，借世間百態，闡述眾生因果。 　　需知：「一飲一啄莫非前定」；又云：「天道好還，因果難逃。」今日 寶書即將付諸剞劂，吾為眾生欣喜，乃來略抒感言。雖誌篇後，實願眾生有 幸閱書，切莫輕忽！是為跋。 儒門顏回　跋於台疆懿敕拱衡堂 天運歲次壬辰年八月七日 。。。。。。。。。。 雷震子仙翁　降 　為《因果啟示錄》作後敘 　　《因果啟示錄》是為啟迪眾生，知了其因與果報。 　　際值因果大清算，眾生在輪迴苦報場之人間，難免受報業之纏擾。雖然 有善慧根器者，不為因果報業之來臨而怨懟，但是若不知其因，縱然上駟根 器者，久受果報，易有莫明所以之無奈；若屬較頑劣者，面對果報，猶在大 聲咆哮、指天罵地、怨天尤人。如此眾生，恐怕為數不少！ 　　上天至正、至仁，不忍不教而誅，因此迭降寶書以啟迷濛，尤其貴堂更 是其中翹楚！一系列因果寶書，在　南無觀世音菩薩摩訶薩，慧眼獨具、匠 心獨用之間，攜同通天靈筆──勇筆王生完成。眾生在因果輪迴中，高揭「 啟示錄」，實為苦海慈航，更為暗路明燈！ 　　今日書將付梓，眾生幸甚！吾掌「雷部」，正是惡孽者、不信因果者， 當心五雷殛頂！甚願眾生有幸得書，細細研閱，必有所惕，進而有助人生， 是為吾至心之殷盼！恭為寶書後敘。 雷震子　降於新社拱衡堂 天運壬辰年八月七日 。。。。。。。。。 濟公活佛　降 　為《因果啟示錄》作篇後語 　　哈哈，老衲來也！來為《因果啟示錄》作篇後語。 　　天恩澤被眾生！雖然眾生在苦海中，幾多人怨恨沖天，甚而遇到大難， 猶要大罵老天無眼。哈哈！眾生有眼如盲，老天無眼卻鑒納如電！眾生所行 、所言，又豈能避開如電鑒納？善者未報，並非老天不公；惡者不報，也非 老天放縱。所有關鍵，即是「因與果」。 　　此際貴堂完成寶書《因果啟示錄》，在　南無大慈大悲觀音菩薩苦心孤 詣，尋覓意涵深遠之案例，藉由師生出遊對談中，輕鬆點出主題，而解析當 世人之因業與果報：一者闡述因果理論；二者解開眾生疑惑不明；三者在遊 記中，處處珠璣，提點眾生；四者借重上天頒敕著書之殊勝緣機，為善慧眾 生提供明路；五者最為慈悲用心，尚在願為眾生具署、協同貴堂　主席呈奏 御批。 　　書已完成，因果寶書絕非坊間吟風弄月之作，更非無病呻吟、無的放矢 ，主旨在在闡述何因得何報。因因果果、果果因因，眾生可知週而復始，原 因何在？就是眾生不知因果可怕，不解因果始末；既不信其因，當面對其果 時，悔之已晚，因此永墜沉淪！ 　　寶書即將頒行壽世，老衲甚願眾生受用！閱書有得，得而勵行，則不枉 此生之慧命。 南無濟顛　降於新社懿敕拱衡堂 天運歲次壬辰年八月七日 。。。。。。。。。。 天上聖母　降 　為《因果啟示錄》作感言 　　鸞門著造寶典，乃以眾生教化為目的。眾生際此末法時中，最受苦惱纏 擾者，莫過於因果緣熟之報業。縱然上上根器之修行者，仍然難免於累世間 所造作諸般惡業，以及不善因緣。職是故，在此人間報場中，時受乖舛、噩 運，甚至災禍等事。 　　雖然有者以為是自身不小心注意，或者一時衝動、不忍所肇造之事端， 唯「無風不起浪」！所謂「浪」者，起於寂靜之大海（譬喻為我人之業海） ；「起風」，即動力（譬喻為我人所牽引之緣機）。因而在報業顯現之際， 無人能免！故此一報場，是為苦海人間。 　　今日台疆新社貴堂奉旨，並由大慈大悲　南無觀世音菩薩摩訶薩著作《 因果啟示錄》，猶如苦海現明燈，指引眾生齊登覺岸。書已著成，即將壽世 牖民，天人額手稱慶，吾更為閻浮提地諸家善眾賀喜！《因果啟示錄》一出 ，眾生百相悉皆明其因源及果報，眾生受用無窮！ 　　吾乃敬謹恭書，以為勉勵眾生，刊於篇後，是為叮囑善眾用心。 天上聖母　降於台疆新社懿敕拱衡堂 天運歲次壬辰年八月廿一日 。。。。。。。。。 南無阿彌陀佛　降 　為《因果啟示錄》作後誌 　　慈航是為接引眾生，寶典是為啟迪眾生智慧。閻浮提地中州「懿敕拱衡 堂」奉旨著作《因果啟示錄》，實乃末法之際眾生受用，可以為迷蒙諸眾開 啟康莊坦途！ 　　云何「一書」而廣大眾生受益？只因為眾生悉皆受制於因果輪迴之業報 ，甚至因果病象，歷歷可以印證。此書既曰「啟示」，當然直解因果之門， 關鍵之鑰在手，甚願諸家善眾，不論佛道修子，甚至廣泛眾生，悉皆可以從 中受益，解開疑惑不明，進而消弭因業於未造之前，面對果報，可以勇敢承 受。 　　當然更要惕勵眾生閱書知意，慎勿造作諸般惡業，當可不受輪迴業報， 更可以不造惡業、不行歹事，則人間縱非淨土，亦非苦海矣！ 　　寶書已成，頒傳醒迷。世之眾生，若得寶書，當應用心體會，不但自身 受益，猶可普及周遭至親友好，則功德無量！ 　　謹以數語，是為賀祝書成，更是用勉眾生，是為後誌。 南無阿彌陀佛　降於新社懿敕拱衡堂 天運歲次壬辰年八月廿一日 。。。。。。。。。 南天主宰文衡聖王　關降 　為《因果啟示錄》作完書感言 　　南無觀世音菩薩摩訶薩，具大慈悲本願，乃欣然降駕爾堂著作一系列因 果寶書，以作啟迪眾生。 　　今日系列寶書第五部《因果啟示錄》，已為眾生完成，並將頒傳壽世， 吾為眾生欣喜，亦為爾堂神人賀喜！ 　　因果寶書，不但為爾堂奠下深厚基礎，廣結四海諸家善眾，更為各地善 眾，解開濃濃疑惑不明之因果理論及報象。今日閻浮提地眾生，已在爾堂廿 餘年間大力頒傳、推廣因果寶書，乃使眾生已具基本因果概念，當在面對果 報之際，不再怨天尤人，反而積極行功立德，以善功德消解因果業，進而提 升敬天地、畏鬼神、信因果、近道場。於是各地善風蔚然，可以廣納各家修 子，共同研閱因果寶書。 　　書將付梓，吾為眾生欣喜，乃抒感言，用誌書後：一者讚歎大慈悲本願　 觀音菩薩摩訶薩；二者用勉眾生；三者賀喜貴堂神人。 　　當然殷盼眾生閱書用心，有得則行，可以消災解禍，一生平安！ 南天主宰　降於台疆懿敕拱衡堂 天運歲次壬辰年八月廿一日 XXXXXXXXXX 　。。。。。。。。。。。。。XXX