續～因果輪迴業報7,8,9章

續～因果輪迴業報…7,8,9章… 7 觀音菩薩　降　　 第七章　夜不安眠殺業纏 詩曰： 夜不安眠最惱人。憂煩俗慮亂心神。 需知自腐蟲生蛀。切要舒懷善保身。 　　前期述及殺業牽擾，乃致皮膚病變叢生。今期仍以殺業為主題，但其業 力所纏擾之病象，是為人之睡眠。 　　醫云：人在睡眠中體溫下降，腦波亦有降低活動之頻率。但是，卻不代 表它停止活動；既然仍在活動，則其所收納之波紋，仍然存在腦海之際。換 言之，所識、見、聽、聞，仍然藏存於腦識中。而在睡眠中，自律神經之放 鬆，即易使腦神經之敏銳度提升，進而睡夢中許多事物容易顯現。此乃俗云 ：「日有所思，夜有所夢。」相對然，所識、見、聽、聞，存在腦神經中， 而其敏銳度又提升，只要稍有外力影響，則腦神經極易耗弱。基本上，殺業 是一股匯聚許多怨恨能量的不善能源，對人之神經有干擾作用，此所以失眠 會因殺業所致之理。 　　今時人際之互動，已不如往昔之單純，舉凡功名、利祿、情愛、喜惡， 很容易因社會風氣、人心等導向趨於極端。換言之，為了事業利祿，為了意 氣之爭，甚至朋友、情愛等情緒，都可以因為複雜之風氣，而形成複雜的過 程，乃致形成自我心結之不易開解。試看近代以來，眾生受失眠之苦有多少 ？雖然是因為生活壓力、競爭進步等文明因素，但卻也是人類智力大幅提升 所必要面對之結果。更何況此身享受物質，此心提升智識，是為今時眾生自 己捨棄純樸之心緒思維，所必然的結果。 　　闡述至此，將人身之失眠剖析其外在因素之動力，及內在含蘊之元素。 眾生有此苦惱者，當然即要先從斷除殺業做起，然後整理自己之心緒，有任 何縈懷不釋之結，要試圖淡化，至少要做到不要時時在心中打結。人心是一 種奇怪現象，愈要克制它，它卻反彈越大，所以不去想它很困難，卻可以在 繁雜中為它找出一個宣洩管道，即是明白其中所含蘊的元素，即可斷除其外 力加重，而內在淡化，正如物必自腐而後蟲始生。在心中建立正確認知，即 不怕自腐現象。 。。。。。。。。 8 觀音菩薩　降　　 第八章　心機用盡成頭痛 詩曰： 心機用盡火凝成。頭痛牽纏起耳鳴。 可嘆文明多病象。願能懺悔意虔誠。 　　文明病，相對於古醫家所云：身體以五榖雜糧為食，所自然產生病象。 是為既得其利，即需付出其後遺症。往昔醫家重風寒，源於風入體，有其邪 氣、寒刺骨，有其滯塞。人身經脈若受邪氣，以致滯塞，正如水溝阻滯蟲蚊 橫生，人身當然百病叢生。 　　今時文明提升，高科技產物對人類有其正面貢獻，但是絕對也有負面影 響。以風寒為例，往昔之人只要投以祛風去邪、溫補之方即可奏效。今日人 們卻無法單純如此投藥即可奏效，原因即在致病之動力，已非風寒之單純。 　　試舉今人最常見之病象－頭痛；竟有人為此病所苦達數年、數十年之久 。並非無藥可治，卻因藥雖對症，但入人體猶如水溝積滯雜物，已將其藥沖 散、或者雜染，乃致醫家其術高明，藥石正確，卻無法治病。關鍵即在人身 上頭痛之病理：中醫以心焦火熾，乃凝聚其阻滯氣血之積，心焦火升，玉枕 其氣不下，因而頭痛欲裂。故中醫多以疏火為先，治痛為後。亦即其方，以 治火為君，輔以增氣機之藥，即可奏效。 　　今日人們生活在優渥環境中，吹冷氣、喝冰水，尤其在酷熱後冰箱內之 冰水一飲而下，其所傷則非僅風寒而已。闡述至此，病象病理均有剖析，然 則其治之方何在？首先讓眾生了解頭痛之症，若屬風寒，即易治。而風寒之 頭痛，其來也速，其去也快。故，有此頭痛之症，不足為慮，怕就在頭痛因 心焦火升而起耳鳴之頭痛，則可斷言火已熾燒心焦經脈，乃衍生於聽覺之病 象，則不易治。 　　頭痛日久，因果業障必然趁虛而入，則互為表裏，雪上加霜，乃致沈痾 之病。一旦如此，治病只能先由因果業解除，才能消弭其動力，再依症投藥 ，始足奏效。其致成牽引之動力，以致形成業報，絕非一夕之間即已形成。 故眾生查覺頭痛之病十日半月都醫不好，即要警惕其報業之因，一定是累世 積深用盡心機謀取他人之惡業，才會導致心焦氣弱風寒（即業力），趁虛干 礙，乃久病不癒。 。。。。。。。。。 9 觀音菩薩　降　　　 第九章　諱疾忌醫成大病 詩曰： 諱疾忌醫大病纏。眾生需慎莫拖延。 心神障礙靈明蔽。枉失先機最可憐。 　　現今眾生有許多病象是由小病而累積，及至惡化成大病，其原因有先、 後天因素各一。 　　先天因素自然是屬於業力，當一個人有小病痛時，有者會不以為意，有 者是羞於啟齒，也有人懼怕見醫，此即小病之際，因人性之（慢皮），諱疾 忌醫等通病，及至小病之侵損而至冤親業力趁虛而入，形成大病。後天因素 即為人性通病，有者會以自身強壯之身軀，足可抗禦病魔，因此坐失醫病之 先機，乃致病菌侵襲，擴及其它器臟。 　　所謂有因必有果，眾生在小病痛之際，甚多只是運程上的病星，但卻因 為諱疾忌醫，將小病養成大病，這已非運程之關，而是報業現象。為何小病 之初會不以為意，會有諱疾心態，會有怕看醫生；諸此種種現象，即是種因 而成此際報業成熟之契機。所以眾生在受病磨之苦，當需自我反省，是否有 上述情形，而延宕病情。 　　病者乃為業熟之報象，不論小病、重病都是在消業。但是自身不能把握 小病之初即加醫治，那麼業緣匯聚日愈深重，則將病情牽掣愈重。一旦到了 這個時候，不但身心俱皆受創，將連帶先天之靈神及靈樹悉皆受傷，病也將 不是病，而是因果報業。