因果輪迴業報～前序言，一章起

續再介紹“寶書”一本～（因果輪迴業報），此書共31章。照前例，先貼前序言，再第一章起。 如前賢，大德們，有興趣一睹為快，可先自個下載去！3Q 。。。。。。。 因果輪迴業報 【共31章】 恭接玉旨 本堂主席　關登台　 聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕 　　　，其餘神人排班候駕。 欽差金闕太白仙翁　降 詩曰：因果輪迴業報深。眾生纏擾一身侵。 　　　道場普化真詮佈。德澤長垂有福音。 聖示：吾今夜乃為頒宣玉詔，降爾道場。玉旨開讀，神人俯伏。 　　欽　　奉 玉皇大天尊玄靈高上帝　詔曰： 　　查爾台疆懿敕拱衡堂，領無極懿命，以鸞興教，倏忽廿星霜，年年著書 不斷，普化功深。不只僅於台疆一地，猶然廣佈海內外，深得善眾之肯定與 護持。 　　鑒今之世，雖曰科學昌盛，提升文明。然則，眾生沈墜既久，造作諸般 因業，苦海輪迴之間，縱得人身，卻時受因緣果報之苦磨。尤有甚者，科學 文明日愈提升，化學物質日愈囤積為害，甚至久而變質，形成更加厲烈之病 毒，乃至眾生時受莫明不測。尤以變化不可思議之病苦侵擾。雖是種因得果 ，然而「不教而誅，謂之苛」，昊天秉無私之慈意，乃為眾生闡述因果輪迴 業報之來龍去脈，以資啟迪教化。 　　查爾懿敕拱衡堂廿年間，業已著造《因果病象印証及析論合訂本》及《 直解因果之門》。奠定鸞門普化道場之功蹟，更為眾生指引、解讀因果業報 之明路。故而，再頒敕著書，題其顏曰《因果輪迴業報》，並同樣敦聘慈悲 顯應之觀世音菩薩為主著仙師，命由貴堂勇筆王生奇謀為主著正鸞，為期一 年繳書完旨。裨利普化，而得眾生共沐天意無私，菩薩慈悲之意旨。 　　眾生閱書悉知書意，受業報者得解，未受業報者警惕。庶幾末法普化規 箴，得以壽世牖民。願爾神人旨到，各自用心，書成普化，再為論功昇賞。 　　欽哉　　勿忽　　　　叩首謝恩 天運丁亥年三月十九日 。。。。。。。。。 恭接懿旨 本堂主席　關登台 聖示：無極老母懿駕親臨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕 　　　，其餘神人排班候駕。 九天玄女　降 聖示：吾今夜乃護駕老母降爾道場，神人接駕俯伏，慎勿失儀。 無極老母大天尊　降 懿敕諸兒女免禮，懿旨曰： 　　查爾台疆懿敕拱衡堂，領命設堂協辦三曹普化一大因緣，建功甚偉。賢 兒勇筆王生奇謀，歷經著造無數真經、寶典，普化台疆諸眾兒女，鸞門道脈 兼佛道勝諦，引領眾賢兒修行大道真理，普化三曹。 娘心甚慰、甚喜。今日又再恭領玉旨，著作《因果輪迴業報》一書，著由大 　慈大悲之觀音菩薩主著，實乃懿敕拱衡堂神人之殊榮。 娘意深盼殷望，再以此闡述因果理論，輪迴動力業報機緣之書，可以大力助 　益諸兒女更深入了知因果理諦，明而有悟，警而惕之，恒行持志，不退道 　心。以期超脫輪迴，了斷生死，返回理域，母子團聚。際值書之頒旨， 娘勉諸眾兒女，珍而惜之，並賜准著書期間有重大因果業報，可以助印本書 　，而上呈為娘鑒納，以利化解果報之苦，使得修行大道之賢兒女有化除苦 　獄、冤障之明路，而無礙大道之修行。賜此懿旨，一為珍貴此書，二為勉 　勵諸眾賢兒，三為彰顯懿敕拱衡堂畀命之深，甚願諸眾兒女，同心共勉。 　懿哉　勿忽　叩首謝恩 天運丁亥年三月十九日 。。。。。。。。。。 本堂主席　關登臺　　 聖示：今夜恭接　無極老母懿旨，命本堂城隍十里外接駕，命本堂副主席觀 　　　音菩薩五里外接駕，其餘神人排班候駕。 懿前九天玄女娘娘　降 詩曰：頒宣懿旨降中州。勉爾群賢共善儔。 　　　戊子繳書殊勝例。關皇萬壽澤長流。 聖示：懿旨頒宣，神人俯伏。 　　欽　奉 無極皇母大天尊　懿旨曰： 娘居無極理天，倚閭深盼諸眾原兒早回理域面母，今爾台疆新社【懿敕拱衡 　堂】，領母命創建道場，倏忽廿星霜，普化功蹟，三教傳頌，天人肯定， 　協渡三曹，建功甚偉。尤其系列因果書，由　觀音菩薩主著「因果病象印 　証」，業已傳遍海內外，接續「直解因果之門」，更為諸家闡述因果開鎖 　之道；今時第三部「因果輪迴業報」，開著及半，已受諸家宗脈、各地賢 　兒矚目。 娘心大悅，乃頒殊例，以為慰勉爾堂普化用心，諸眾兒女發心護持。 　懿哉　　勿忽　　叩首謝恩 天運丁亥年十二月十九日 。。。。。。 兜率天彌勒菩薩　降　 　為《因果輪迴業報》作前言 　　「因果」，簡言之：種瓜得瓜，種豆得豆。「輪迴」，簡言之：即乃投 生人世。「業報」，簡言之：為自身所犯錯之事負責。綜此而言，即是世間 眾生，依何因緣得此人生，卻又依何因緣，得榮華富貴，或貧賤病苦。 　　人生一世，悉皆有遠因，而成近報。然則，眾生百相，善惡交錯，何以 有人「為善不昌」，「為惡不禍」，實即業報之緣機。所謂不是不報，時候 未到。佛家雖曰慈悲，但卻甚戒因緣業報。縱然發心苦修緇眾，猶不可避免 生老病死苦，則一般眾生，更是無以跳脫此一輪迴中之因果業報。 　　上天慈憫，今日著書，敦聘大慈大悲南無觀音菩薩摩訶薩，著作因果業 報所產生之輪迴，藉茲裨利諸眾有情，明悟而行，斷疑生信，解惑無明，使 眾生不因受「因果業報」而斷送修行慧命，實為上天無私之仁意。 　　玉旨已頒，吾乃特來降述數言，憑列書前，慰勉閰浮提地眾善有情，際 此殊勝福音，珍而惜之。 彌勒菩薩降誌　台疆懿敕拱衡堂 天運丁亥年三月十九日 。。。。。。。 　 地母至尊　降　 　為因果輪迴業報　作序 　　偉哉！南無大慈大悲觀音菩薩，本願聞聲救苦，歷世顯化，濟渡眾生於 苦海之中。 　　菩薩摩訶薩之慈悲，以居佛果卻不居佛位，夙懷眾生之苦難。莫怪家家 有觀世音，隨處應機。今日貴堂又蒙　天恩眷畀賜旨著書，更有此大菩薩降 蒞貴堂，三著因果寶書，深為貴堂賀喜，當然此中緣由亦乃貴堂首創恭領　 無極懿命創建之鸞堂，本已夙具承先啟後之天命，更有《因果病象印証析論 合訂本以》及《直解因果之門》頒傳壽世，普濟眾生倒懸之苦。 　　貴堂神人領命，普化道業迭有建樹，深為天人所畀重、肯定。故今三頒 著作因果寶書，此乃實至名歸，亦乃非貴堂莫屬之重責大命。 　　際值領旨，書已開著，吾為貴堂賀喜之餘，亦略述數言光贊篇前，以為 眾生之勉言，更謹誌為序。 地母至尊　降於台疆懿敕拱衡堂 天運丁亥年三月廿六日 。。。。。。。 濟公活佛　降 　為因果輪迴業報　作序 　　天意無私，至仁至正，懷眾生之受苦難沈淪，乃降因果寶書以解眾生燃 眉之急，而得機邁步康莊大道，進而發心修行。 　　因果輪迴，乃以造因承報，建立輪迴之了結，是以眾生在苦海受報，莫 不緣於前因所致。我佛慈悲，菩提樹下証悟，乃勘透生、老、病、死、苦， 並知眾生業報緣於輪迴因果，乃說八萬四千法對治八萬四千煩惱根。今日觀 音菩薩再奉旨降蒞貴堂，開著「因果輪迴業報」，不但為眾生解因果，更為 修道子徹底了斷阻障慧命之業報。 　　了脫生死輪迴，最終關鍵仍在了斷因果。換言之，不了斷因果，終無超 脫生死輪迴之日。勇筆王生奇謀奉天命煆正鸞，身入鸞門道場，領命著書至 今業已卅七星霜，早已得　上天敕封通天靈筆，故因果寶書迭降於斯，自有 　上天之用心。 　　際值書已領命開著，老衲實為貴懿敕拱衡堂道場之普化天命賀喜，故特 來降抒感言，憑列書前，是為序。 濟公活佛　降於台疆懿敕拱衡堂 天運丁亥年三月廿六日 。。。。。。。。 觀音菩薩　降 　前言 　　吾奉旨三著因果寶冊，實為讚嘆　上天慈憫之仁。末法之際，眾生乃因 遠離正法，不生正信，深造罪業，故造因成果，輪迴業報乃致加深加重，實 為眾生悲苦。荷蒙　昊天慈悲，派旨著書，吾為眾生欣喜又得寶冊真詮，可 以為此身慧命得如暗路明燈指引，不但可以依循正道、不斷慧命，更可以因 此登上覺途，寧不可喜可賀。 　　故珍惜此一因緣，吾著書架構將有異於前二書「因果病象印証」及「直 解因果之門」注重理論之闡述；今本書將注重於病象實例案証，以為眾生可 以印証於因果輪迴所產生之業報，心有覺知即可釋懷，免於怨天尤人，進而 發心解決，當可為此免除舊業，更可不因苦磨而造新業。 　　寶書開著，眾生當可逐一研閱印証，深入因果輪迴間，其惡因所產生果 報。尤其近世科學昌明，化學病毒之變質引起人體莫名之病象尤甚於早昔。 吾秉慈悲本願，深為眾生之苦而生浩嘆，寄期此書，可以為眾生解除身受業 報纏擾，進而發心精勤修行大道，超脫因果輪迴了生死，而有究竟之境。 　　簡述數語列於篇前，一者附諸佛聖之鴻文。二者為眾生指引閱書之機。 三者是為奉命主著仙師，列文於前。 南海觀音菩薩降　於台疆懿敕拱衡堂 天運丁亥年三月廿六日 。。。。。。。。。。。 1 觀音菩薩　降　　 第一章　淫業牽連無滅斷 詩曰： 眼翳靈心絕不盲。遠因近果本無忘。 勤修大道緣人勉。夙業明知返故鄉。 聖示：本書首著，開章明義，乃為闡述本書主著正鸞勇筆王生奇謀所呈稟， 　　　貴堂一位結緣善慧修子之疑症。吾乃清查其夙累，乃知今生病象為積 　　　累淫業，並種因於前一阿僧衹劫，且屬修証阿羅漢果之行者，頗具因 　　　果勝義警化之效，乃特列篇首。 　　前一阿僧衹劫，有阿羅漢葉富樹那陀行者，以成就阿羅漢而行救渡善眾 有緣。 　　但其行腳所及，雖多顯化，但無奈難過色關；曾收一貧女伽若修行法教 。貧女甚精進，但阿羅漢卻常有意無意之間略誘，彼女尊師，常和顏避開， 後此女成就西天天女護法，而此阿羅漢乃歷劫應世。 　　前一阿僧衹劫延宕慧命，迄今賢劫，猶在了其因業，蓋因此阿羅漢入輪 迴，累世均以行者之身而色戒未斷，雖未造下淪入阿修羅魔障之因果，但每 歷世經其點渡引修之女子，悉皆成道，唯其未斷色淫，故歷世至今，猶未回 証真如。 　　並且今生雖是精修道子，卻是眼有翳障，不能視清見物，卻常可見諸天 仙女示現眼前，乃應証眼盲心不盲，只是諸天仙女得彼以阿羅漢之身，引渡 修行成就，今日回報此一因緣，而做護法示現。 　　此一案例雖然未必使得諸天仙女之成就蒙塵，但卻足以警惕眾生，阿羅 漢猶要陷入因業之輪迴，諸眾善慧修子行者豈可不慎。 　　淫業乃萬惡之首，其起心動念是足以召感諸天魔障，不但火燒功德林； 猶要毁敗靈根道基。此阿羅漢僅色念未斷，尚非造下淫業惡果，已牽連一阿 僧衹劫。若果一般世俗眾生牽連因果，則其起因業報將隨輪迴而入不滅耶識 ，所產生之報象，則非僅眼盲，更不可能有諸天仙女護法，故以此諄勉示知 修子行者，更為此篇主角之修子做開示。