改運？

鴻鈞老祖 降 中華民國70年3月11日 辛酉年二月六日 偈曰： 新年新機新氣象， 一元復始祈運開， 若不修心贊光彩， 欲想運開痴又呆。 聖示： 奉旨著作【飛鸞真言】，每日辛勞降堂無非是希眾生了悟真理，認理歸真修其靈性還原，免得越墮越深，使得一顆原本潔白之【靈珠】光芒難現， 自然善根難開，希眾生能多研聖賢真理，方不負仙佛揮鸞之苦心，不要輕視鸞文淺白，則吾心足矣！時刻不多重修可開始提出問題。 ※ 重修曰： 請問老祖：現時社會有人迷信【改運】，每當發覺自己的運勢頹敗之際便尋找【明師】改運，但不知這【改運】、【補運】是真是假呢？ ※ 始祖曰： 世人不知因果，往往在得意之時時常忘形而不曉修身建立功果，以培陰功善德，一旦大勢將失，才妄求以【解運】或【補運】來尋求解決。 所謂平時不燒香臨時抱佛腳，如何能蒙神聖護佑呢？ 此舉只不過是在頹敗中尋求成功，絕望中欲覓希望，安慰自己罷了。 蓋人之氣勢盛衰有一定之因果，水中撈月如何尋著呢？ 如果有人能替人【改運】，那麼此人之神通比諸天之仙佛都還要高明，仙佛都無法替人擔待因果，你說這個人是否在【賽上帝】呢？ 重修曰： 是啊，弟子心里常存疑問，仙佛勸人以理，而有人卻言能替人改運，命運真的能改嗎？ 如果可以的話那麼我相信台灣就沒有窮人了，叫那些一級的貧民全部去改運，大家運氣好轉都賺錢，國富民樂豈不是更佳嗎？ 而我們也可以每年都改一次【運】，年年都好運，那麼花再多的錢也無所謂，因為運氣改好了之后就可以加倍的收回來囉！ ※ 始祖曰：哈哈！重修你太天真了，如果可以改運的話，我相信那位替人改運的【明師】一定先將自己的運改好了，不必再辛苦替人奔忙，你說是嗎？ ※ 重修曰：話是不錯啦！可是弟子仍有疑問，就是弟子見到有人去改運，卻真的改好了，不知這個要如何解釋，請老祖開示。 ※ 始祖曰：噢！此種是一些不肖之徒運用符法偷天換日，也叫【移花接木】之法，可是改的仍然是自己的【運】，只是被改之人不知道而已。 重修曰：此話要如何解釋呢？ ※ 始祖曰：好比有一人，目前三十歲之運勢正在走下坡，此人便覺得【運】非常的壞，而替人改運者用符法將此人六十歲的【運】移到三十歲的位子來填補， 使此人頓覺得【運勢】好轉了起來，殊不知改的仍然是自己的運，到了老年之時此人將比原來更加淒慘， 老運必然是非常的淒涼無比，因此吾奉勸此輩之人勿自誤而誤人，此種做法實有傷陰德，倒不如趁年輕之時受點苦多努力，免得晚景淒涼。 重修曰：如果照老祖方才所言，那麼我們人之【運】是無法更改的囉？ ※ 始祖曰：萬法唯心造，【運】仍然可以改變的。 重修曰：怎麼如此的矛盾呢？方才老祖不是說【運】不能改嗎？怎麼現在又說可以改呢？令弟子實在是迷惘了。 始祖曰：哈哈！重修你不是已知【萬法唯心造】的道理嗎？ ※ 如有人深知運勢衰退，只要力行善事，多做善功，懺悔過往，修心養性，必獲上蒼之垂憐而賜福，使其頹敗之運轉變成好運呀！你看袁了凡不是轉變【運勢】的最佳明証嗎？ 吾作偈曰：運勢頹敗心莫驚，多行善功消業因，改運補運非正道，移花接木傷陰鷙。 。。。。。 鴻鈞老祖 降 中華民國70年3月12日 辛酉年二月七日 偈曰： 欲問西方何處往， 心中自有方向燈， 不問自性自外尋， 讀破真經也枉然。 聖示： 世人常言死后別無所求，但祈超生西方淨土，但不曉悟自性，西方南方北方搞得茫然不知所措， 那居住在西方之人死后又要祈求往何方呢？ ※ 此乃世人痴迷不覺痴性深重，殊不知西方就在自己心中，十字路口如何尋自性呢？ 如若不悟縱然讀破三教之經典，仍是空無所得也。 重修曰：老祖您每次的金言，句句都是當頭棒喝，相信那些原本痴迷之徒必有所感觸也。 始祖曰：時間真快，我們著作《飛鸞真言》一書還有三篇就完成了，此書從頭到完成預定十一天完書，看看已過一大半了，希望重修爾打起精神來，此書問世必能有所感應的。 重修曰：感謝老祖恩典，弟子也感覺輕鬆不少，弟子心中只有一個願望，就是希望有朝一日能遊海底龍宮之勝景， 因東海龍王來找弟子二次，並指示弟子和他有大因緣，並且雕刻了龍王之金身供奉在后殿，供人膜拜，不知弟子此願是否能達成？ 始祖曰：只要你好好替天行道，吾定當助你完成心願，莫負天心期盼也。可開始著書吧。 重修曰：是！是！弟子當全力以赴，以報答上蒼之厚愛，請問老祖本堂自設立以來， 常有善信來說：某某人為人如何如何的壞，可是他的事業卻發達的不得了， 有人一生行事心存天理，可是卻落魄的不得了，這個善惡到底是如何劃分呢？ 始祖曰： 作善之人眼前雖不見利益，好似田里生長的冬瓜，日子久了自會慢慢的長大起來。 作惡事的人，在目前雖不見什麼損害，好像是庭子里的朝露，在和暖的氣息下自會慢慢的消失於無形的。 因此善惡之報應非是在眼前，而行惡之人非是不報只是時機未到而已， 俗云：作善之人，福雖未到禍已遠去，作惡之人，禍雖為至但福已離去，便是此理。 重修曰：此種道理弟子也了解，但請老祖再詳加說明。 始祖曰：就好比有人作惡未獲報應，乃是祖德有余，【祖德】就好比存款，此人目前橫行乃因其祖先之存款（祖德）而已，鞥 一旦被其花光了之后此人之報應即來，因為已經沒有存款可供其填補了。 ※ 而行善之人未獲福報，乃是祖德有虧欠，【虧欠】就好比是存款不足，而目前這人一直行善，只是將祖先存款不足的部分先行填補，因此未見其行善之福報，一旦被他填滿了存款不足以后，福報自然就來了，如此之比喻你明白嗎？ ※ 重修曰：祖先的對錯都要其后代子孫來承擔，這樣豈不是太不公平了嗎？為何不馬上報應在該人之身上呢？ 始祖曰：你只是知其一不知其二，此乃是有因果關系的存在，及其復雜。 ※ 《因果經》不是說：無因無果難成父子。蓋其來由必有其因果的存在， ※ 祖先的虧欠由后代子孫來承擔你覺得不公平，那麼子孫接受祖先的遺產來享受，怎麼就沒有人覺得不公平了呢？ 天道好還一定是非常的公平，並非是無報也。 吾作偈曰： 世人常問神， 何謂是福禍， 人虧我是福， 我虧人是禍。