再論“末劫”？…

再介紹… 也是“寶書”一本！。現書世面少，原堂暫停出版，出書，因回收，下架多，閱者稀，唉～可惜啊… 鸞書大全 重生堂叢書六部合集 （飛鸞真言 ，重生鸞篇，大道指南，暮鼓晨鐘，梨山春曉，聖道明針）合訂本 台中重生堂扶鸞書 。。。。。。。。。 末劫？… 飛鸞真言 鴻鈞老祖 降 偈曰： 鴻蒙初判分陰陽， 鈞命慈憫化大千， 始分天地人三才， 祖降鸞堂說分明。 聖示：今日起吾降堂來著作【飛鸞真言】一書，希爾重修能肩負重責，任重道遠，為大道莫辭勞苦，此乃爾做功立德之大好良機也。 重修曰：感謝上蒼慈悲降旨著作善書，也感謝老祖慈悲為眾生勞苦奔波，降堂著書，本堂接旨著作此書實感惶恐，弟子一直對文字有力不從心之感，真是學到用時方恨少，常常有詞不達意之感覺，空難登大雅之堂。 ※ 始祖曰：重修不必驚慌，目前社會情形不同，聖神仙佛著作善書，勸化迷津皆用淺白之文字，使閱讀者一見即能了解意思， 如此方能達到廣為勸化之目的，再慢慢的由淺而深的引迷入悟，研究更深之聖理也。 重修曰：感謝老祖開示，現在弟子開始提出問題請老祖指示，以解眾生之謎。 始祖曰：可，重修爾將問題逐一提出，由吾一一來解答。 ※ 重修曰：弟子看見有很多的鸞堂著作善書常常言及【末劫】，而且又見在大陸上所遺下的善書也常常提到【末劫】或是【天時緊急】等字句， ※ 這【末劫】二字弟子感到非常懷疑，為什麼在一百年以前寫【末劫】，到了現在仍有鸞堂寫【末劫】， 到底這【末劫】是指怎樣的情形呢？是不是真有呢？懇請老祖開示。 始祖曰：你這問題問得好，相信目前之修道人士均有這種疑惑，一元會幾年？ 太玄虛了我們暫且不談，吾先來說個比喻，如有一朵溫室的花朵從未移植到室外，根本無法獲知外面風風雨雨的可怕，以及烈日煎熬之苦。 目前居住在台灣的世人，就好比是一朵溫室的花朵，蓋因台灣是一善地，在聖神仙佛之眼中乃是【蓬萊仙島】也， 若是不幸出生在目前兵荒馬亂的東南亞國家，每日均有人逃亡，海上的浮屍，恐怖的氣氛，他們根本無暇去研討【末劫】，你看越南的流屍即是鐵証。 始祖曰：還有伊朗和伊拉克戰火連天，每日不斷有人死亡，逃難的更遭遇酷寒下雪，苦不堪言，就像屋漏偏逢連夜雨，此也是【末劫】的景象。 意大利的大地震一死數萬人及火燒山，印度的洪水及旱災，孟加拉的大海嘯造成了一次死亡百余萬人的慘象，更有在一日之間餓死萬余人，這種天災人禍不就是【末劫】的最好明証嗎？ 蓋【末劫】乃指天降災難，非是指對台灣一地而言，所指的乃是整個地球，整個宇宙而言，上 蒼降劫，降災乃針對各地之人心而判定災劫，作惡之地濁氣上升必遭劫難。 始祖曰：目前台灣寶島是一片善地，善氣必獲福佑，目前居住在此地之人就像是那朵溫室的花朵，不知世局之情形。 方才吾所言乃是針對大的局面而言，若小的來說，比喻有一人方才在此高談闊論，可是過一會兒走到大街上卻不幸被汽車撞死了，那不就是他的【末劫】了嗎？ 希現時之修道士能深悟之，若能明白孔夫子所言：【早聞道，夕可死矣！】之理，則此等災劫便了無所懼，更不必擔心什麼末劫不末劫了。 重修曰：感謝老祖詳盡之解說，弟子實是茅塞頓開受益良多。 始祖曰： 吾作偈言一句： 深居溫室享清福， 哪知世外酸苦味， 欲知大道向何行， 萬法一切唯心造。