修道無秘密！

鴻鈞老祖 降 偈曰： 凡塵奔波著書忙， 感嘆眾生痴迷惘， 飛鸞真言解疑答， 開覺悟理得重生。 聖示：今日吾降堂續造【飛鸞真言】一書，重修是否準備妥當？可將問題提出吧！ 重修曰：請問老祖：目前之修道人似乎各行其道，且公說公有理，婆說婆有理，搞得昏頭轉向，到底如何修持才是正確之方向呢？ ※ 始祖曰：修道本無秘密，目前有人故弄玄虛，將修道搞得神奇怪誕，其實何處沒有道呢？ 然最基本乃是要修其【人道】以接【天道】，【人道】即是男遵三綱五常，女守三從四德，五倫俱守何患道果不成呢？ 重修曰：此種道理似乎大家都知道嘛！就這麼簡單嗎？ ※ 始祖曰：道理雖是簡單，可是真正去遵守實踐的卻沒有幾人呀！ 重修曰：目前仍有少部分人思想仍停留在【過去式】之修行方法，認為修道必須遠離凡塵，拋棄家庭親情，謂之為【清修】，此法是否正確呢？ 始祖曰：道降火宅，方才吾已言及家庭即是最好的【人倫道場】，兹因少部分之人執其清修，才會【獨善其身】，更有的誤以為看破紅塵才可修行， 因此一些失戀之人，事業失意者，或遭種種打擊者，認為世間乏味，而看破紅塵遁入空門， ※ 此種人修行之本意已屬錯誤， 如何能渡化他人呢？ 清淨道場又豈是專收這些思想不正，觀點偏失之人呢？ ※ 而這些人的修行，其本意已看破紅塵，又如何能再入世渡人呢？ ※ 重修曰：那麼要有如何之思想才是修行人最佳的表現？ ※※ 始祖曰：真正之修行人，必須有【出世入世】之大願行，且不能脫離社會。 重修曰：何謂【出世入世】呢？ ※※ 始祖曰： 指修行之人必須要先自己修行到某一階段，然后再進入社會廣為宣教，度化世人同証聖果， 如果只要【獨善其身】已屬自私，此種修行只做到【內修】，【外功】則全無， 內外無雙修道果也難圓滿， 如若拋妻別子，其最基本之【人倫】已失，還談什麼修行呢？ 因此修道人必須修己之后再度他人，如此方能圓滿也。 吾作偈言曰： 道本無形人倫守， 拋妻別子失人倫， 內外雙修功果立， 獨善其身最自私。