修道百態…

鴻鈞老祖 降

偈曰： 鴻毛輕重人以念， 鈞意無私化三千， 始知天恩浩盪大， 祖降堂中著真言。

聖示：在此混沌之世，欲駕慈舟非是易事，更何況人心難測，重修爾必須了解大道欲行，魔考不斷， ※ 魔生道進是雙進行，道成魔倒果自生。 魔起道倒永劫難行，希諸生悟之！ 可，今日繼續著書吧！

重修曰：叩請老祖開示：目前修道之百態及應持有之態度。 始祖曰：修道本事尋回自我之真性，極其自然，修的乃是平常之道。 【道德經】云： ※ 上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑置之。 此段便是修行之百態最好的明証，所指的乃是說 ※ 上等人聽見道之可貴后，便認真去力行。 ※ 中等之人聞道之后時勤時怠，可有可無，沒有恒心毅力。 ※ 下等之人迷昧本性，聞道之后自然大笑而特笑了。 始祖曰： ※ 耶教教主——耶穌曾作如下之比喻說：有一撒種的人出去撒種之時，有落在路旁被人踐踏，有天上的飛鳥來吃，又有落在磐石上長出來就枯干了，此種是不著滋潤。 有落在荊棘里的，便和荊棘一同生長，卻被擠住了。 有落在肥沃土壤的，生長起來結實百倍。 ※ 現今的修道人就好比耶穌所比喻的，正是這種情況。 重修曰：請老祖原諒，這個比喻弟子愚昧未知寓意，敢請老祖再詳加說明，以啟迷蒙。 始祖曰：當然可以，著書本意就是啟迪眾智，若是問了問題仍是迷迷蒙蒙，不知何意，那造就此書何用？ 方才的比喻就是和道德經所指的差不多， ※ 【種子】就好比是【道】，撒在路邊的就是說人聽了道后有所試煉，魔障來，想從心里將他把道志奪去，此乃是怕他悟了道。 ※ 那撒在磐石上的，就好比人聽了道之后歡喜信受奉行，但因其心中無根，毫無基礎，信奉只不過是暫時的，只要是遇見了試煉，一考便倒而退了志。 那落在荊棘里且和荊棘一起長大的，就是比喻人聽了道之后，有心向道可是又拋不開【酒、色、財、氣】等的迷惑，因此被擠住了無法了道， 而那落在肥沃土壤里的即是人聽了道之后，學道修心身體力行，即使遇上種種之磨練，也不影響其心志，如此便能成道。 重修曰：哦，原來如此！感謝老祖如此詳盡之解說。 始祖曰： 吾作偈言一句： 凡塵俗景難了結， 只說修道心不堅， 執著幻象迷心性， 萬法唯心不了心。 。。。。